الرئيسيةبحث

منطقة حائل

منطقة حائل
الموقع
صورة:Saudi Arabia - Ha'il province locator.png
الإمارة
الأمير سعود بن عبد المحسن بن عبد العزيز
مقر الإمارة مدينة حائل
الإحصاء
السكان
 - المجموع
 - سعوديون
 - غير سعوديين

525,000
494,000
70,000
المساحة 125,000 كم²
الخريطة

منطقة حائل منطقة إدارية سعودية تقع شمال غرب السعودية وتبلغ مساحتها 125,000 كم ويبلغ عدد سكانها 527,000 نسمة ويقع مقر الإمارة للمنطقة في مدينة حائل وكانت كانت تسمى في السابق (أرض الجبلين) أو (جبلي طيء) أو (أجا وسلمى) واكتسبت في أواخر القرن الثامن عشر اسم (جبل شمر) وقبل نهاية القرن التاسع عشر أصبحت تسمى : (الجبل) [1]. غير أن حائل المدينة ظلت محافظة على اسمها منذ العصور القديمة فقد وردت بهذا الإسم في شعر لأمرئ القيس [2] وشعراء قدامى آخرون. و مدينة حائل هي عاصمة المنطقة.

فهرس

نظرة عامة

يبلغ عدد سكان منطقة حائل 519.984 ألف نسمة حسب إحصاء عام 2000 [3]. وأما مساحة أرضها الإجمالية فهي تقدر وفقاً للتقسيم الإداري السعودي بنحو 118232 كم مربع [4]. و يحد المنطقة من الشمال صحراء النفود الكبير ومنطقة الجوف فيما تحدها من الشرق أجزاء من صحراء النفود وصحراء الدهناء، ومن الجنوب تجاورها منطقة القصيم أما من الغرب فهي تحاذي حدود منطقة الحجاز. ويتحدد موقع منطقة حائل على خط الطول 30 / 41 وخط العرض 30 / 27 ، وترتفع المدينة عن سطح البحر بنحو 980 متر [5].

وأما سبب تسمية المنطقة بـ حائل فهو لأنها كانت تحول بين الجبلين، أي تحجز وتقطع الطريق بينهما في أوقات الأمطار وعند جريان الأودية [6].

وتتعدد أنواع التضاريس الجغرافية في منطقة حائل، ففيها الجبال والسهال والأودية والصحاري الرملية وكذلك أراضي صخور الحرّة [7]. وأهم المعالم الجغرافية :

ويتبع منطقة حائل رسمياً ثلاث محافظات [8] ، هي :

أنظر قائمة بأهم البلدات والقرى في أسفل الصفحة.

تاريخ المنطقة

يعود تاريخ حائل إلى عدة قرون قبل الميلاد [9] ، فقد ذكر الدكتور جواد علي في موسوعته (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام) ما نصه : "وفي نجد، منطقة الجبلين، وهي منطقة جبلية تتكون من "الغرانيت"، يقال لها جبل شمر، وهي من مواضع طيء التي اشتهر أمرها قبل الإسلام اشتهاراً كبيراً " [10].

ويذكر الدكتور أن : "الفرس وبني إرم ونصوص التلمود اليهودي عرفوا العرب بتسمية أخرى هي : طييعا - طيعا - طيايا - طياية Tayya -Taya - Tayaya ". ويقول الدكتور : "والكلمتان من أصل واحد، هو (طيء) اسم القبيلة العربية المعروفة. وقد كانت في أيام تدوين التلمود من أقوى وأشهر القبائل العربية، حتى غلب اسمها سائر أسماء القبائل، فأطلق على كل عربي، كائنًا ما كان، وقد شاعت هذه التسمية قرب الميلاد، وانتشرت في القرون الأولى للميلاد، كما يتبين ذلك من الموارد السريانية والموارد اليهودية". [11]. وذكر ياقوت الحموي اسم مكان أسماه (جش إرم)، قال إنه: "اسم جبل عند (أجا) أحد جَبَليْ طيء، أملس الأعلى، سهل ترعاه الإبل، وفي ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صور منحوتة من الصخر". [12] وعاد وإرم أمم من العرب البائدة. وأعلن باحث في عام 2002 م عن اكتشافه لـ 122 نصاً ثمودياً تعود للقرنين الثامن والسابع قبل الميلاد في مدينة جبة (100 كلم شمال حائل) [13] .


تاريخ السكان

ما قبل الاستيطان الطائي

يأتي ذكر حائل أو الجبلين في معظم كتب الباحثين القدامى العرب بإسم (جبلي طيء)، وهذا الإسم لم تكتسبه المنطقة إلا بعد استيطان قبيلة طيء القحطانية اليمانية فيها، بعد انهيار سد مأرب، فمن هم سكان المنطقة قبل طيء؟ هذا سؤال اختلف عليه المؤرخون غير أن من الباحثين والمهتمين من أورد إجابة عن هذا السؤال ومنهم عقيل القويعي مؤلف "أخبار ومسائل في أخبار منطقة حائل"، إذ يقول : " ... إن الإستيطان بتلك المنطقة ثابت في معظم المصادر، حيث ذكر أن منطقة حائل سكنتها قبائل عربية قبل طيء على النحو التالي:

  1. أشارت بعض الدراسات إلى أن سكانها هم من العرب البائدة (عاد وثمود وإرم).
  2. بني أسد بن خزيمة، إذ تكرر في عدد من كتب المؤرخين نزول طيء بجوار أسد ثم انتزاعها أجا وسلمى من بني أسد.
  3. قبيلة غطفان بن قيس العدنانية، وكانت منازلهم إلى الجنوب من حائل.
  4. أخلاط من قبائل متفرقة مثل قبيلة كلب القحطانية، وقبيلة تميم العدنانية.

هذه القبائل هي أبرز ما أورده المؤرخون عند ذكرهم من سكن منطقة حائل قبل أن تستحوذ عليها قبيلة طيء" اهـ [14].

الهجرة الطائية

ومع نهاية الألفية الميلادية الأولى، هاجرت جماعة من بني عمومة طيء يسمون بـ الضياغم، كانوا قد فضلوا البقاء في المرتفعات الجنوبية (سراة عبيدة)، هاجروا نحو أبناء عمومتهم في حائل وشكلوا معهم حلفاً تحوّل بعد قرون إلى القبيلة المعروفة حالياً بإسم شمر : قبيلة شمر.

التاريخ السياسي

حكام وأمراء حائل
الحاكم سنوات حكمه (من - إلى)
حكم آل علي
محمد بن عيسى آل علي 1791 (؟) - 1801 (؟)
محمد بن عبدالمحسن آل علي 1801 - 1818
صالح بن عبدالمحسن آل علي 1818 - 1834
عيسى بن صالح آل علي 1837 - 1837 استعاد الإمارة من آل رشيد لأشهر فقط.
حكم آل رشيد
عبدالله العلي الرشيد (المؤسس) 1834 - 1847
طلال العبدالله الرشيد 1847 - 1866
متعب العبدالله الرشيد 1866 - 1869
بندر الطلال الرشيد 1869 - 1873
محمد العبدالله الرشيد 1873 - 1897
عبدالعزيز المتعب الرشيد 1897 - 1906
متعب العبدالعزيز الرشيد 1906 - 1907
سلطان الحمود الرشيد 1907 - 1908
سعود الحمود الرشيد 1908 - 1908
سعود العبدالعزيز الرشيد 1908 - 1920
عبدالله المتعب الرشيد 1920 - 1921
محمد الطلال الرشيد 1921 - 1921 (سقوط حائل)
حكم آل سعود
ابراهيم السالم السبهان 1921 - 1923
عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي 1923 - 1970
فهد بن سعد آل سعود 1971 - 1972
سعد بن فهد آل سعود 1972 - 1973
ناصر بن عبدالله آل الشيخ 1974 - 1980
مقرن بن عبدالعزيز آل سعود 1980 - 1999
سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز 1999 - حتى الآن

الإمارات التي قامت في حائل من أواخر القرن الثامن عشر:



التاريخ الحربي

دارت في المنطقة ومن أجلها معارك عديدة، خصوصا في القرنين التاسع عشر والعشرين، ومن أشهر المعارك التي خاضها أهالي حائل :

معركة الصريف

أشهر معركة في التاريخ الحديث للجزيرة العربية وقعت في 17 مارس 1901، ودارت بين أهل حائل وشمر بقيادة عبدالعزيز المتعب الرشيد من جهة، وبين مبارك الصباح وأهل الكويت وآل سعود و ال مهنا أمراء بريده و ال سليم أمراء عنيزه 15 قبيلة من كبار قبائل الجزيرة العربية من جهة أخرى. وانتهت بنصر ساحق لأهالي حائل على جيوش التحالف. انظر مقال رئيس : معركة الصريف

معركة بقعاء

مضرب المثل في الحروب الدامية، وقعت في بلدة بقعاء التابعة لحائل في يوليو 1842 بين أهالي حائل وشمر بقيادة عبدالله وعبيد العلي الرشيد وبين أهالي القصيم جميعاً. وانتهت المعركة بنصر كبير لأهالي حائل وآل رشيد، أدى فيما بعد إلى ضم القصيم لإمارة حائل، بعد أن قتل سادة بلدات القصيم في تلك المعركة.

معركة الجوي

وقعت في عام 1845 بين سرية من جيش آل رشيد وبين أهالي عنيزة بعد أن هاجموا مجموعات من الأبل تابعة لأهالي حائل، وانتهت المعركة بانتصار السرية على أهالي عنيزة.

معركة المليداء

ن أشهر المعارك التي وقعت بين أهالي حائل بقيادة آل رشيد وبين أهالي القصيم بقيادة حسن ال مهنا أمير بريده، وقعت عام 1891 على عهد محمد العبدالله الرشيد، وانتهت بانتصار حائل، وكانت آخر معركة يقوم بها أهالي القصيم، إذ تم بعدها تعيين فهد القويعي من حائل حاكماً عاماً على القصيم.

معركة النيصية

وقعت في عام 1921 بين أهالي حائل وشمر بقيادة محمد الطلال الرشيد وبين الإخوان بقيادة فيصل بن سلطان الدويش وانتهت المعركة بانسحاب ابن رشيد وبعدها حصار حائل استمر لعدة أشهر وانتهى بسقوطها بيد آل سعود.

الآثار

تتعدد الآثار في منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة، وأهم مناطق الآثار فيها هي :

وهناك أيضاً مناطق أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة، و(لينة)وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة.

درب زبيدة

تعتبر محطات طريق الحج من أهم الآثار عن العصور الإسلامية ومنطقة حائل واحدة من أهم وأكبر هذه المحطات حيث كان يمر بها طريق الحج العراقي القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة "درب زبيدة"، ومن محطات هذه الطريق ومدنها في منطقة حائل: (( المجاشعية )) ويقال لها الخزيمية و( بدع والخضراء) والأجفر، والخوير، وفيد، وسميراء، البعايث، وفيد من أكبر مدن طريق الحج في منطقة حائل حيث كانت ولاية من ولايات الدولة الإسلامية منذ أن أسند الرسول محمد ولايتها إلى زيد الخيل (الخير) في سنة 10 للهجرة، وبها الكثير من الآثار.

المشاهير

حائل في الشعر القديم

حائل في قصائد شعراء المعلقات :

امرؤ القيس:

زهير بن أبي سلمى:


طرفة بن العبد:

الغزو الإسلامي

كانت قبيلة طيء التي تسكن منطقة حائل تدين بالمسيحية إلى جانب أقلية تدين بالوثنية، وأرسل الرسول محمد إليها علي بن أبي طالب، وتمكن من غزو القبيلة وأسر بعض أفرادها ونسائها وقام بكسر الصنم الذي كان يعبده الوثنيون في طيء واسمه (فلس) وكان عدي بن حاتم الطائي هو أمير القبيلة قد تمكن من الذهاب إلى الشام وكان يدين بالمسيحية أما أخته سفانة بنت حاتم فقد كانت ضمن السبايا وعرفت بنفسها عند الرسول محمد فأمر بإطلاقها واصفاً أباها حاتم الطائي بأنه "كان يحب مكارم الأخلاق". وأسلم عدي بن حاتم قبل وفاة الرسول بفترة قليلة بعد أن اسلمت أخته سفانة، وأرسله أبو بكر إلى طيء وأسد فأسلمتا على يده سلميا، رغم أن خالد بن الوليد كان ينهيأ لغزوهما بالسلاح إلا ان عدي طلب منه التأخر حتى يحادث القبيلتين. وبعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان انضم عدي بن حاتم وقبيلة طيء إلى علي بن أبي طالب في حرب الصحابة في صفين والجمل.

مستكشفون زاروا المنطقة

مما قال عنها المستكشفون

قال عنها بلجريف :

" ... من هنا يظهر جبل شمر بشكل عام ، عندما نقارنه بالمناطق الأخرى المحيطة به ، قاصيها ودانيها ، يظهر وكأنه قطعة من النقود ، جرى سكّها حديثاً ، تتلألأ بكل نقائها وبريقها ، بين كومة من العملات المكررة و المشوهة ...... كانت المسافة الزمنية التي تفصل الشمس عن أفق الغروب ، قرابة الساعتين ، عندما دخلنا الشِّعب الضيق المنحني ، إلى أن وصلنا طرفه الآخر ، وهنا وجدنا أنفسنا على حافة سهل كبير ، يصل طوله وعرضه إلى عدة أميال ومحاط من جميع الأجناب ، بمتاريس أو استحكامات جبلية عالية ، في حين كانت تقع مدينة حائل أمامنا ، على بعد مسيرة ربع ساعة .... وأوحت لنا المدينة بشئ من المعاصرة ، بل وبشئ آخر من قبيل الأناقة غير المعتادة ، التي طالعتنا من قبل في القرى التي مررنا عليها ، ولكن الواضح ، أن حائل ، كانت مدينة بمعنى الكلمة ، فضلاً عن أن مساحتها كانت تتسع لحوالي ثلاثمائة ألف نسمة أو ما يزيد على ذلك ، ولو أن شوارعها ومنازلها كانت متجاورة وقريبة من بعضها مثل شوارع كل من بروكسل وباريس ومع ذلك فإن عدد سكان حائل ، لايزيد ، في واقع الأمر ، على عشرين أو أثنين وعشرين ألفاً ، وذلك بفضل البساتين والساحات الكبيرة التي تدخل ضمن الأسوار الخارجية للمدينة ... " .


وقال عنها أويتنج :

" ... وبعد أن تجاوزنا مرتفعاً رملياً صغيراً انتقلنا إلى طبيعة مختلفة تماماً حيث سرنا وسط سهل خصب من الرمل ترعى فيه أعداد كثيرة من الإبل ، مما يعني دخولنا في منطقة الجبل ، وهذه التسمية تطلق على تلك المساحة الواقعة بين النفود شمالاً والقصيم جنوباً ، وتعتبر هذه المنطقة من أفضل المناطق مناخاً ، مما يجعلها أكثر مناطق شبه الجزيرة العربية خصوبة واخضراراً ...... قبل دخولنا في الممر الجبلي خيّمنا لتناول العشاء تحت مجموعة من شجر الطلح ، ولقد أدى منظر المرتفع الخصب والمواشي التي ترعى فيه ، وكذلك أشجار البرية وروعة الواجهة الجبلية خلف المنظر ... لقد أدى ذلك إلى إضفاء حالة من الرضا الشديد على محيانا ..." .



وقال عنها والن : "


وقالت عنها الليدي آن بلنت:



" تعني بلعبة التلفونات، اللعبة التي يشترك فيها أكثر من شخص ويتناقلون من خلالها عبارة معينة يهمس بها كل واحد في أذن الثاني، ويرون إن كانت العبارة التي وصلت إلى الشخص الأخير، هي ذاتها التي قالها الشخص الأول أم لا ".

" عقدة، بلدة وسط جبال أجا، الدخول إليها يتم عبر منحنيات ضيقة وسط الجبال، وتحيط بها سلاسل جبلية ضخمة من ثلاث جهات، ولها مدخل ضيق محصّن. تبعد البلدة عن وسط المدينة مسافة 15 كلم تقريباً، وقد وصلها الآن التمدد السكني، وتعتبر حاليا واحدة من المزارات السياحية الممتازة".

الأدب والفن

مؤسسات وجمعيات ثقافية حكومية

مصادر ومراجع

  1. سلسلة "هذه بلادنا 1. حائل" - فهد العلي العريفي - طباعة الرئاسة العامة لرعاية الشباب 1985 م.
  2. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الدكتور جواد علي - دار الساقي - الطبعة الرابعة 2001 م.
  3. أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل - عقيل الضيف الله القويعي - الطبعة الأولى 1994 م.
  4. الأزهار النادية من اشعار البادية - محمد سعيد كمال - الأجزاء 3، 7، 11 - الطبعة السادسة.
  5. رحلة إلى بلاد نجد - الليدي آن بلنت - دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر 1978 م.
  6. رحلة في الجزيرة العربية الوسطى (1878 - 1882) - شارل هوبير - ترجمة أليسار سعادة - الطبعة الأولى 2003 م.
  7. السياسة في واحة عربية - الدكتور مضاوي الرشيد - دار الساقي 2004.
  8. نشأة إمارة آل رشيد - الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين.
  9. تاريخ نجد للألوسي.
  10. الألف سنة الغامضة من تاريخ نجد - عبدالرحمن بن زيد السويداء 1992 م.
  11. تاريخ نجد في عصور العامية - أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري 1988 م.
  12. التغير الاجتماعي في منطقة حائل ـ الدكتور شائم بن لافي الهمزاني 1989م.

هوامش

  1. ^ يقول المستكشف الفرنسي شارل هوبير في كتابه [ رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 - 1882 ] ص 62، متحدثاً عن جبل أجا : "ذهبت في رحلة اليوم (17 يوليو 1879) إلى الجبل الذي أعطي اسمه للبلد بأسره. من زمان كان اسمه طيء، واليوم يُطلق عليه عموماً اسم أجا أو جبل شمر أو الجبل ببساطة".
  2. ^ يقول أمرؤ القيس : "تبيت لبوني في القريّة آمناً .. وأسرحها غباً بأكناف حائل".
  3. ^ تقرير مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات - وزارة الإقتصاد والتخطيط - المملكة العربية السعودية 2000 [1]
  4. ^ هذه بلادنا (حائل) فهد العلي العريفي - ص 11.
  5. ^ أنظر موقع الجمعية الجغرافية السعودية.
  6. ^ المرجع السابق، ص 17.
  7. ^ أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل - عقيل القويعي ص 13.
  8. ^ بحسب آخر تعديل لنظام المناطق الصادر بالمرسوم الملكي رقم أ/20 وتاريخ 16/9/1997 (30/3/1414 هـ)، أنظر نص النظام في جريدة أم القرى الرسمية.
  9. ^ اكتشفت نصوص ثمودية في المنطقة تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد، أنظر جريدة الشرق الأوسط.
  10. ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الدكتور جواد علي - الجزء الأول - ص 157.
  11. ^ المفصل في تاريخ العرب - الجزء الأول - ص 31 / الجزء الثاني، ص 312 . ويضيف الدكتور جواد علي : "واستعملت النصوص الفهلوية Pahlawi، لفظة (تاجك : Tahdgik - Tachik - Tashik ) في مقابل (عرب). كما استعملت الفارسية لفظة (تازي) بهذا المعنى أيضًا، واستعمل الأرمن كلمة (تجك Tchik) في معنى عرب ومسلمين، واستعمل الصينيون لفظة (تشي Tashi) لهذه التسمية. وقد عُرف سكان آسيا الوسطى الذين دخلوا في الإسلام بهذه التسمية، كما أطلق الأتراك على الإيرانيين لفظة (تجك) من تلك التسمية، حتى صارت لفظة (تجك) تعني (الإيراني) في اللغة التركية" الجزء الأول 32 - 33.
  12. ^ معجم البلدان - ياقوت الحموي - الجزء الثالث - ص 107.
  13. ^ الباحث هو سليمان عبد الرحمن الذييب، أستاذ التاريخ في جامعة الملك سعود، وقد أعد كتاباً بعنوان "دراسة لنقوش ثمودية من جبة بحائل" وصدر عام 2002 أنظر جريدة الشرق الأوسط".
  14. ^ أقوال ومسائل في أخبار منطقة حائل، ص 26 - 30.
  15. ^ أورد ابن تيمية في مؤلفه (حقيقة الإسلام والإيمان) ص 111 ، ما نصه : " قدم عدي بن حاتم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو نصراني فسمعه يقرأ هذه الآية : "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون" قال عدي : فقلت له : إنا لسنا نعبدهم ! فقال : أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه ، قال : قلت : بلى ، قال : فتلك عبادتهم".