حنفية

ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان بن ثابت (80هـ-150هـ) وهو فارسي الأصل من تابعي التابعين وهو امام أهل الرأي وفقيه أهل العراق أخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان الذي أخذه عن ابراهيم النخعي عن عبدالله بن مسعود واعتمد في مذهبه على الكتاب والسنة والاجماع والقياس و الاستحسان و العرف وقول الصحابي وشرع من قبلنا وله في علم العقيدة كتاب الفقه الأكبر ومن أشهر تلامذته :

• الامام أبو يوسف (يعقوب بن إبراهيم )
• الامام محمد بن الحسن الشيباني
• أبو الهذيل (زفر بن الهذيل)
• الحسن بن زياد اللؤلؤي

من أبرز المؤلفات في هذا المذهب

• الفقه الحنفي في ثوبه الجديد لعبد الحميد محمود طهماز.
• المبسوط لشمس الدين السرخسي.
• بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني.
• مختصر الهداية للمرغياني.
• حاشية ابن عابدين، (رد المحتار على الدر المختار).
• عقود الجواهر الحنيفة في أدلة مذهب أبو حنيفة.

أماكن الانتشار

في البلقان والقوقاز وأفغانستان وتركستان (الشرقية والغربية) وباكستان وبنغلاديش وشمال الهند ومعظم العراق وتركيا وشمال سوريا ومعظم المسلمين في الاتحاد السوفياتي والصين.

أصول المذهب الحنفي وطريقته في الاجتهاد

اعتمد الإمام أبو حنيفة في مذهبه على الكتاب و السنة و الإجماع و القياس والاستحسان و العرف و قول الصحابي وشرع من قبلنا وغيرها من مصادر التشريع المختلف عليها.

• القرآن : المصدر الأول للشريعة الإسلامية.

• السنة النبوية  : وهي المصدر الثاني للشريعة. أبو حنيفة يأخذ بالسنة الصحيحة والآثار التي فشت في أيدي الثقات، وهو الحديث المشهور عند الحنفية أو أحاديث الآحاد وهي عندهم غير المتواترة والمشهورة فلا يأخذ بها الحنفية إلا بشروط.

• الإجماع  : وهو الأصل الثالث للشريعة. والخلاف الحاصل بين العلماء حوله إنما هو في أمور فرعية تتعلق ببعض صور الإجماع.

• أقوال الصحابة  : وأبو حنيفة يختار منها ما شاء ومن المعلوم أن تخير الفقيه المجتهد ليس ناتجاً عن هوى وإنما يقارن بينها ويرجح منها ما ترجح على غيره.

• القياس  : وهو قياس الأشباه بالنظائر، وذلك إذا لم يجد في الكتاب ولا في السنة الصحيحة ولا في أقضية الصحابة رأياً ولا حكماً ولا قضاءًا.

• الاستحسان  : الذي يمكن أن يتلافى به ما تؤدي إليه بعض الأقيسة من تفويت المصالح أو بعضها وقد توسع الحنفية في الاستحسان فأورثوا ثروة فقهية كبيرة.

وجه الفقهاء والمحدثون نقدًا إلى أبي حنيفة يتلخص في أنه رد كثيراً من الأحاديث لمخالفتها القياس في نظره، وقد تكون الأحاديث التي يردها مما عمل به غيره لصحتها أو لحسنها وصلاحيتها للاحتجاج. وقد أجاب فقهاء المذهب الحنفي بأن أبا حنيفة ما كان يرد صحاح الأحاديث ولا حسانها كما يقال بل كان يتشدد في قبول الحديث أو خبر الواحد عذره في ذلك أنه في الكوفة وكانت مهد الفتن والتحزب السياسي وانشقاق الفرق وبعضها يتساهل ويدلس في الرواية وربما افتعلها انتصاراً لأهوائه والكوفة بعيدة عن الحجاز مهبط الوحي ومركز السنة فاحتاط الإمام في قبول الحديث والعمل به احتياطاً لشرع الله.

أهم كتب المذهب الحنفي

ومن أهم المؤلفات الحنفية ، الفقه الكبير ومسند الحديث وكتاب العالم والمتعلم ، ومن أهم كتب المذهب الحنفي كتب ظاهر الرواية الستة وهي الجامع الكبير والجامع الصغير والسير الكبير والسير الصغير والمبسوط والأصل والزيادات . وتتمثل الآراء الراجحة في المذهب الحنفي ثم كتب النوادر للإمام محمد أيضاً وهي الجرجانيات والهاردنيات والكيسانيات والرقيات ، وكتاب الكافي للحاكم الشهيد المروزي 334هـ والمبسوط للسرخسي وكتاب بدائع الصنائع للكاساني ومختصر الهداية للمرغياني 593هـ وشروحه ومن أهمها فتح القدير للكمال بن الهمام 861هـ ثم كتاب رد المحتار المعروف بحاشية ابن عابدين 1252هـ ومجلة الأحكام العدلية .

مراجع

الاجتهاد في الشريعة الإسلامية. د. حسن احمد مرعي . - المذاهب الفقهية للدكتور محمد فوزي فيض الله . - أبو حنيفة للشيخ محمد أبو زهرة . - تاريخ الفقه للأستاذ محمد علي السايس.