سنن أبي داود/كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

---

باب التخلي عند قضاء الحاجة

1 - حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة

«أن النبي ﷺ " كان إذا ذهب المذهب أبعد ".» ^[1]

2 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عيسى بن يونس ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

«أن النبي ﷺ " كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد ".» ^[2]

باب الرجل يتبوأ لبوله

3 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو التياح حدثني شيخ قال

«لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن أبي موسى فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله عن أشياء فكتب إليه أبو موسى إني كنت مع رسول الله ﷺ ذات يوم فأراد أن يبول فأتى دمثا ^[3] في أصل جدار فبال ثم قال " إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله موضعا ".»^[4]

باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء

4 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز [ بن صهيب ] عن أنس بن مالك

«قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء قال عن حماد " قال اللهم إني أعوذ بك " وقال عن عبد الوارث " قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث "»

[ قال أبو داود رواه شعبة عن عبد العزيز " اللهم إني أعوذ بك " وقال مرة " أعوذ بالله " وقال وهيب " فليتعوذ بالله " ]. ^[5]

5 - حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي قال ثنا ^[6] وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن أنس بهذا الحديث قال

«" اللهم إني أعوذ بك " وقال شعبة وقال مرة " أعوذ بالله "»

[ قال شعبة عن عبد العزيز وليتعوذ بالله ]. ^[7]

6 - حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم

«قال قال رسول الله ﷺ " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث ".» ^[8]

باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة

7 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له

«" لقد علمكم نبيكم ﷺ كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن لا نستنجي باليمين وأن لا يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع ^[9] أو عظم ".» ^[10]

8 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

«قال رسول الله ﷺ " إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه " وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة ^[11].» ^[12]

9 - حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب رواية قال

«" إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله.» ^[13]

10 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال

«" نهى رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط "

قال أبو داوود وأبو زيد هو مولى بني ثعلبة.»^[14]

11 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال

«رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا؟ قال بلى إنما نهي عن ذلك في الفضاء فإذا كان بينك وبين القبلة شيء فلا بأس.» ^[15]

باب الرخصة [ في ذلك ]

12 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال «لقد ارتقيت على ظهر البيت فرأيت رسول الله ﷺ على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته.» ^[16]

13 - حدثنا محمد بن بشار قال ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال

«نهى نبي الله ﷺ أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها.» ^[17]

باب كيف التكشف عند الحاجة

14 - حدثنا زهير بن حرب قال ثنا وكيع عن الأعمش عن رجل عن ابن عمر أن النبي ﷺ

«" كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض "»

قال أبو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس بن مالك وهو ضعيف

[ قال أبو عيسى الرملي حدثنا أحمد بن الوليد ثنا عمرو بن عون أخبرنا عبد السلام به ]. ^[18]

باب كراهية الكلام عند الحاجة

15 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا ابن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله ﷺ يقول

«" لا يخرج الرجلان يضربان ^[19] الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله عزوجل يمقت على ذلك "»

قال أبو داود لم يسنده إلا عكرمة بن عمار. ^[20]

باب أيرد السلام وهو يبول؟

16 - حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال

«" مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه "»

قال أبو داود وروي عن ابن عمر وغيره أن النبي ﷺ تيمم ثم رد على الرجل السلام. ^[21]

17 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ

«أنه أتى النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال " إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر " أو قال " على طهارة ".» ^[22]

باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر

18 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة يعني الفأفاء عن البهي عن عروة عن عائشة قالت

«" كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه ".» ^[23]

باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء

19 - حدثنا نصر بن علي عن أبي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن أنس قال

«" كان النبي ﷺ إذا دخل الخلاء وضع خاتمه "»^[24]

قال أبو داود هذا حديث منكر وإننما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس

«" أن النبي ﷺ اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه " والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام.»

باب الاستبراء من البول

20 - حدثنا زهير بن حري وهناد بن السري قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال

«مر رسول الله ﷺ على قبرين فقال " إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستنزه من البول وأما هذا فكان يمشي بالنميمة " ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا وقال " لعله يخفف عنها ما لم ييبسا "»

قال هناد " يستتر " مكان " يستنزه ". ^[25]

21 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ بمعناه قال

«" كان لا يستتر من بوله " وقال أبو معاوية " يستنزه ".» ^[26]

22 - حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال

«انطلقت أنا وعمرو بن العاص إلى النبي ﷺ فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمع ذلك فقال " ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره "»

قال أبو داود قال منصور عن أبي وائل عن أبي موسى في هذا الحديث قال " جلد أحدهم " وقال عاصم عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي ﷺ " جسد أحدهم ". ^[27]

باب البول قائما

23 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة. ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن أبي وائل عن حذيفة قال

«" أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فمسح على خفيه "»

قال أبو داود قال مسدد قال فذهبت أتباعد فدعاني حتى كنت عند عقبه. ^[28]

[ باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده ]

24 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها أنها قالت

«" كان للنبي ﷺ قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل ".» ^[29]

باب المواضع التي نهي عن البول فيها

25 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال

«" اتقوا اللاعنين " قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال " الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم ".» ^[30]

26 - حدثنا إسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب أبو حفص وحديثه أتم أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال

«قال رسول الله ﷺ " اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل ".» ^[31]

باب في البول في المستحم

27 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق قال أحمد ثنا معمر أخبرني أشعث وقال الحسن عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله ﷺ

«" لايبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه " قال أحمد " ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه ".» ^[32] دون قول: " قال أحمد …. الخ "

28 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال

«لقيت رجلا صحب النبي ﷺ كما صحبة أبو هريرة قال " نهى رسول الله ﷺ أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله ".» ^[33]

باب النهي في الجحر

29 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي ﷺ

«" نهى أن يبال في الجحر " قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر؟ قال كان يقال إنها مساكن الجن.»^[34]

باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء

30 - حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ

«" كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك ".» ^[35]

باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء

31 - حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا أبان ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ

«" إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا أتى الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا ".» ^[36]

32 - حدثنا محمد بن آدم بن سليمان المصيصي ثنا ابن أبي زائدة قال حدثني أبو أيوب يعني الإفريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي ﷺ أن النبي ﷺ

«" كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوى ذلك ".» ^[37]

33 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسى بن يونس عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة قالت

«" كانت يد رسول الله ﷺ اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى.» ^[38]

34 - حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ بمعناه

باب الاستتار في الخلاء

35 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني ^[39] عن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال

«" من اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر ^[40] فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أكل فما تخلل فليلفظ ومالاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلاض أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج "»

قال أبو داود رواه أبو عاصم عن ثور قال " حصين الحميري " ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال " أبو سعيد الخير "

[ قال أبو داود أبو سعيد الخير هو من أصحاب النبي ﷺ ]. ^[41]

باب ما ينهى عنه أن يستنجى به

36 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني

«أن شييم بن بيتان أخبره عن شيبان القتباني أن مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت على أسفل الأرض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك إلى علقماء أو من علقماء إلى كوم شريك يريد علقام فقال رويفع إن كان أحدنا في زمان رسول الله ﷺ ليأخذ نو أخيه على أن له النصف مما يغنم ولنا النصف وإن كان أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ثم قال قال لي رسول الله ﷺ " يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا [ ﷺ ] منه بريء ".» ^[42]

37 - حدثنا يزيد بن خالد ثنا مفضل عن عياش أن شييم بن بيتان أخبره بهذا الحديث أيضا عن أبي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب أليون»

قال أبو داود حصن أليون على جبل بالفسطاط قال أبو داود وهو شيبان بن أمية يكنى أبا حذيفة. ^[43]

38 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول

«" نهانا رسول الله ﷺ أن نتمسح بعظم أو بعر ".» ^[44]

39 - حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال

«قدم " وفد الجن على رسول الله ﷺ فقالوا يا محمد إنه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة ^[45] فإن الله تعالى جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي ﷺ [ عن ذلك ] ".» ^[46]

باب الاستنجاء بالأحجار

40 - حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قالت

«إن رسول الله ﷺ قال " إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزىء عنه ".» ^[47]

41 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت

«قال سئل رسول الله ﷺ عن الاستطابة فقال " بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع "»

قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام [ يعني ابن عروة ]. ^[48]

باب في الاستبراء

42 - حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرىء قالا ثنا عبد الله بن يحيى التوءم ح وثنا عمرو بن عون قال أخبرنا أبو يعقوب التوءم عن عبد الله بن أبي مليكة عن أمه عن عائشة قالت

«بال رسول الله ﷺ فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال " ما هذا يا عمر؟ " فقال هذا ماء تتوضأ به قال " ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة ".»^[49]

باب في الاستنجاء بالماء

43 - حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ

«" دخل حائطا ومعه غلام معه ميضأة وهو أصغرنا فوضعها عند السدرة فقضى حاجته فخرج علينا وقد استنجى بالماء ".» ^[50]

44 - حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال

«" نزلت هذه الآية في أهل قباء { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ".» ^[51]

باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى

45 - حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا أسود بن عامر ثنا شريك وهذا لفظه ح وثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي ثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن المغيرة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال

«" كان النبي ﷺ إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى "»

قال أبو داود في حديث وكيع " ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ " قال أبو داود وحديث الأسود بن عامر أتم. ^[52]

باب السواك

46 - حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه قال

«" لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة ".» ^[53]

47 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله ﷺ يقول

«" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك؟ فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله ﷺ

«" أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة " فكان ابن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة»

قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال " عبيد الله بن عبد الله ". ^[54]

48 - حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت «أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك؟ فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله ﷺ أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة »

قال أبو داود إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله ^[55]

باب كيف يستاك

49 - حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبيه قال مسدد قال

«أتينا رسول الله ﷺ نستحمله فرأيته يستاك على لسانه قال أبو داود وقال سليمان قال دخلت على النبي ﷺ وهو يستاك وقد وضع السواك على طرف لسانه وهو يقول " إه إه " يعني يتهوع»

قال أبو داود قال مسدد كان حديثا طويلا ولكني اختصرته. ^[56]

باب في الرجل يستاك بسواك غيره

50 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ يستن وعنده رجلان أحدهما أكبر من الاخر فأوحي إليه في فضل السواك " أن كبر " أعط السواك أكبرهما

[ قال أحمد هو ابن حزم قال لنا أبو سعيد هو ابن الأعرابي هذا مما تفرد به أهل المدينة ].» ^[57]

51 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة

«بأي شيء كان يبدأ رسول الله ﷺ إذا دخل بيته؟ قالت بالسواك.» ^[58]

باب غسل السواك

52 - حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب ثنا كثير عن عائشة أنها قالت

«كان نبي الله ﷺ يستاك فيعطيني السواك لأغسله فأبدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه.» ^[59]

باب السواك من الفطرة

53 - حدثنا يحيى بن معين ثنا وكيع عنن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة قالت

«قال رسول الله ﷺ " عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ^[60] ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء " يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب [ ابن شيبة ] ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.» ^[61]

54 - حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسى عن أبيه وقال داود عن عمار بن ياسر أن رسول الله ﷺ قال

«" إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق " فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد " والختان " قال " والانتضاح "» ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء

قال أبو داود وروي نحوه عن ابن عباس قال " خمس كلها في الرأس " وذكر فيها الفرق ولم يذكر إعفاء اللحية قال أبو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا إعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ فيه. " وإعفاء اللحية " وعن إبراهيم النخعي نحوه وذكر إعفاء اللحية والختان

باب السواك لمن قام من الليل

55 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله ﷺ

«" كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ".» ^[62]

56 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن النبي ﷺ

«" كان يوضع له وضوءه وسواكه فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك ".» ^[63]

57 - حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن النبي ﷺ

«" كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ ".» ^[64] دون قوله ولا نهار

58 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس قال

«بت ليلة عند النبي ﷺ فلما استيقظ من منامه أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الآيات { إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب } ^[65] حتى قارب أن يختم السورة أو ختمها ثم توضأ فأتى مصلاه فصلى ركعتين ثم رجع إلى فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع إلى فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم أوتر»

قال أبو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضأ وهو يقول { إن في خلق السموات والأرض } حتى ختم السورة. ^[66]

باب فرض الوضوء

59 - حدثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي ﷺ قال

«" لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور ".» ^[67]

60 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ

«" لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ".» ^[68]

61 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ

«" مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ".» ^[69]

باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث

62 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد قال أبو داود وأنا لحديث ابن يحيى أتقن عن غطيف وقال محمد عن أبي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضأ فصلى فلما نودي بالعصر توضأ فقلت له فقال كان رسول الله ﷺ يقول

«" من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات "»

قال أبو داود وهذا حديث مسدد وهو أتم. ^[70]

باب ما ينجس الماء

63 - حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله ﷺ عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال ﷺ

«" إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث "»

قال أبو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال أبو داود وهو الصواب. ^[71]

64 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا يزيد يعني ابن زريع - عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر قال أبو كامل ابن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ﷺ سئل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه.» ^[72]

65 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبي أن رسول الله ﷺ قال

«" إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس "»

[ قال أبو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم ] ^[73] . ^[74]

باب ما جاء في بئر بضاعة

66 - حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري

«أنه قيل لرسول الله ﷺ أنتوضأ من بئر بضاعة؟ وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ﷺ " الماء طهور لا ينجسه شيء "»

قال أبو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع. ^[75]

67 - حدثنا أحمد بن أبي شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ثم العدوي عن أبي سعيد الخدري قال

«سمعت رسول الله ﷺ وهو يقال له إنه يستقى لك من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحائض وعذر الناس فقال رسول الله ﷺ " إن الماء طهور لا ينجسه شيء "»

قال أبو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها قال أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة قلت فإذا نقص؟ قال دون العورة قال أبو داود وقدرت أنا بئر بضاعة بردائي مددته عليها ثم ذرعته فإذا عرضها ستة أذرع وسألت الذي فتح لي باب البستان فأدخلني إليه هل غير بناؤها عما كانت عليه؟ قال لا ورأيت فيها ماء متغير اللون. ^[76]

باب الماء لا يجنب

68 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال

«اغتسل أزواج النبي ﷺ في جفنة ^[77] فجاء النبي ﷺ ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت له يا رسول الله إني كنت جنبا فقال رسول الله ﷺ " إن الماء لا يجنب ".» ^[78]

باب البول في الماء الراكد

69 - حدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال

«" لايبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه ".» ^[79]

70 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ

«" لايبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة ".» ^[80]

باب الوضوء بسؤر الكلب

71 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال

«" طهور إناء أحدكم إذا ولغ ^[81] فيه الكلب أن يغسل سبع مرار أولاهن بالتراب "»

قال أبو داود وكذلك قال أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد. ^[82]

72 - حدثنا مسدد ثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد جميعا عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة بمعناه ولم يرفعاه وزاد " إذا ولغ الهر غسل مرة ".» ^[83]

73 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه عن أبي هريرة أن نبي الله ﷺ قال

«" إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب "»

قال أبو داود وأما أبو صالح وأبو رزين والأعرج وثابت الأحنف وهمام بن منبه وأبو السدي عبد الرحمن رووه عن أبي هريرة ولم يذكروا التراب. ^[84]

74 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن ابن مغفل أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب ثم قال

«" ما لهم ولها؟ " فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال " إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب "»

[ قال أبو داود وهكذا قال ابن مغفل ]. ^[85]

باب سؤر الهرة

75 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة -

«أن أبا قتادة دخل فسكبت له وضوءا ^[86] فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي؟ فقلت نعم فقال إن رسول الله ﷺ قال " إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ".» ^[87]

76 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أمه

«أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة [ رضي الله عنها ] فوجدتها تصلي فأشارت إلي أن ضعيها فجاءت هرة فأكلت منها فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة فقالت إن رسول الله ﷺ قال " إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم " وقد رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ بفضلها.» ^[88]

باب الوضوء بفضل وضوء المرأة

77 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

«" كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد ونحن جنبان ".» ^[89]

78 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن ابن خربوذ ^[90] عن أم صبية الجهنية ^[91] قالت

«اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء من إناء واحد.» ^[92]

79 - حدثنا مسدد ثنا حماد عن أيوب عن نافع ح وثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال

«كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله ﷺ. قال مسدد من الإناء الواحد جميعا.» ^[93]

80 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال

«كنا نتوضأ نحن والنساء على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد ندلي فيه أيدينا.» ^[94]

باب النهي عن ذلك

81 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال «لقيت رجلا صحب النبي ﷺ أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال " نهى رسول الله ﷺ أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة " زاد مسدد " وليغترفا جميعا ".» ^[95]

82 - حدثنا ابن بشار ثنا أبو داود يعني الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو - وهو الأقرع -

«أن النبي ﷺ " نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة ".» ^[96]

باب الوضوء بماء البحر

83 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول

«سأل رجل النبي ﷺ فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله ﷺ " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".» ^[97]

باب الوضوء بالنبيذ

84 - حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود

«أن النبي ﷺ قال له ليلة الجن " ما في إداوتك؟ " قال نبيذ قال " تمرة طيبة وماء طهور "»

قال أبو داود وقال سليمان بن داود عن أبي زيد أو زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن. ^[98]

85 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود

«من كان منكم مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟ فقال ما كان معه منا أحد.» ^[99]

86 - حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء

«أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه.» ^[100]

87 - حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا أبو خلدة قال

«سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به؟ قال لا.» ^[101]

باب أيصلي الرجل وهو حاقن

88 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم

«أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب الخلاء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء "»

قال أبو داود روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير. ^[102]

89 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسى المعني قالوا ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حزرة ثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسى في حديثه " ابن أبي بكر " ثم اتفقوا " أخو القاسم بن محمد " قال

«كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان ". ^[103] .» ^[104]

90 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حي المؤذن عن ثوبان قال قال رسول الله ﷺ

«" ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لايؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف ".»^[105]

91 - حدثنا محمود بن خالد بن أبي خالد السلمي ثنا أحمد بن علي ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال

«" لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف " ثم ساق نحوه على هذا اللفظ قال " ولا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم "»

قال أبو داود هذا من سنن أهل الشام لم يشركهم فيها أحد. ^[106]

باب ما يجزىء من الماء في الوضوء

92 - حدثنا محمد بن كثير ثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن النبي ﷺ

«" كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد "»

قال أبو داود رواه أبان عن قتادة قال سمعت صفية. ^[107]

93 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال

«" كان رسول الله ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد ".» ^[108]

94 - حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت عباد بن تميم عن جدته وهي أم عمارة أن النبي ﷺ

«" توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد ".» ^[109]

95 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال

«" كان النبي ﷺ يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع "»

قال أبو داود ورواه يحيى بن آدم عن شريك قال " عن ابن جبر بن عتيك " قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسى قال " حدثني جبر بن عبد الله "

قال أبو داود ورواه شعبة قال " حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت أنسا " إلا أنه قال " يتوضأ بمكوك " ولم يذكر " رطلين "

[ قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل يقول الصاع خمسة أرطال وهو صاع ابن أبي ذئب وهو صاع النبي ﷺ ]

باب الإسراف في الماء

96 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول

«اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " إه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء ".» ^[110]

باب في إسباغ الوضوء

97 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو

«أن رسول الله ﷺ رأى قوما وأعقابهم تلوح فقال " ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء ".» ^[111]

باب الوضوء في آنية الصفر

98 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة أن عائشة قالت

«" كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في تور ^[112] من شبه ^[113].» ^[114]

99 - حدثنا محمد بن العلاء أن إسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ بنحوه

100 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو الوليد وسهل بن حماد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد قال

«" جاءنا رسول الله ﷺ فأخرجا له ماء في تور من صفر فتوضأ ".» ^[115]

باب في التسمية على الوضوء

101 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال

«قال رسول الله ﷺ " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ".» ^[116]

102 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن الدراوردي قال

«وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي ﷺ " لاوضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة.» ^[117]

باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها

103 - حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال

«قال رسول الله ﷺ " إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده ".» ^[118] دون الثلاث

104 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة

«عن النبي ﷺ يعني بهذا الحديث قال مرتين أو ثلاثا ولم يذكر أبا رزين.» ^[119]

105 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي مريم قال سمعت أبا هريرة يقول

«سمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده أو أين كانت تطوف يده ".» ^[120]

باب صفة وضوء النبي ﷺ

106 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان قال

«رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال " من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لايحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه ".» ^[121]

107 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال

«رأيت عثمان بن عفان توضأ فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح رأسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ هكذا وقال " من توضأ دون هذا كفاه " ولم يذكر أمر الصلاة.» ^[122]

108 - حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال

«سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء فقال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتي بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ»

قال أبو داود أحاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل على مسح الرأس أنه مرة فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح رأسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره. ^[123]

109 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى ثنا عبيد الله يعني ابن أبي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي علقمة

«أن عثمان دعا بماء فتوضأ فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى ثم غسلهما إلى الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح برأسه ثم غسل رجليه وقال رأيت رسول الله ﷺ توضأ مثل ما رأيتموني توضأت ثم ساق نحو حديث الزهري وأتم.» ^[124]

110 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال

«رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا»

قال أبو داود رواه وكيع عن إسرائيل قال توضأ ثلاثا فقط. ^[125]

111 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال

«أتانا علي رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلى؟ ما يريد إلا ليعلمنا فأتي بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي يأخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ فهو هذا.» ^[126]

112 - حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال

«صلى علي [ رضي الله عنه ] الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال فأخذ الإناء بيده اليمنى فأفرغ على يده اليسرى وغسل كفيه ثلاثا ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث أبي عوانة قال ثم مسح رأسه مقدمه ومؤخره مرة ثم ساق الحديث نحوه.» ^[127]

113 - حدثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال

«سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير ^[128] رأيت عليا رضي الله عنه أتى بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث.» ^[129]

114 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا [ رضي الله عنه ] وسئل عن وضوء رسول الله ﷺ فذكر الحديث وقال ومسح على رأسه حتى لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ.» ^[130]

115 - حدثنا زياد بن أيوب الطوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا فطر عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال

«رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه واحدة ثم قال هكذا توضأ رسول الله ﷺ.» ^[131]

116 - حدثنا مسدد وأبو توبة قالا ثنا أبو الأحوص ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال

«رأيت عليا [ رضي الله عنه ] توضأ فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال إنما أحببت أن أريكم طهور رسول الله ﷺ.» ^[132]

117 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال

«دخل علي علي يعني ابن أبي طالب وقد أهراق الماء فدعا بوضوء فأتيناه بتور فيه ماء حتى وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس ألا أريك كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ قلت بلى قال فأصغى الإناء على يده فغسلها ثم أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم أدخل يديه في الإناء جميعا فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم أخذ بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته فتركها تستن على وجهه ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه وظهور أذنيه ثم أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء فضرب بها على رجله وفيها النعل فغسلها بها ثم الأخرى مثل ذلك. قال قلت وفي النعلين؟ قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين؟ قال وفي النعلين [ قال قلت وفي النعلين؟ قال وفي النعلين ]»

قال أبو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لأنه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح برأسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح برأسه ثلاثا. ^[133]

118 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه

«أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى المازني هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه.» ^[134]

119 - حدثنا مسدد ثنا خالد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال

«فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه.» ^[135]

120 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه أنه

«سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه رأى رسول الله ﷺ فذكر وضوءه قال ومسح رأسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتى أنقاهما.» ^[136]

121 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معد يكرب الكندي قال

«أتي رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا [ ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ] وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما

122 - حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الأنطاكي لفظه قالا ثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معد يكرب قال

«رأيت رسول الله ﷺ توضأ فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه فأمرهما حتى بلغ القفا ثم ردهما إلى المكان الذي منه بدأ

قال محمود قال أخبرني حريز.» ^[137]

123 - حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعنى قالا ثنا الوليد بهذا الإسناد قال

«ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه.» ^[138]

124 - حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك

«أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله ﷺ يتوضأ فلما بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه.» ^[139]

125 - حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بهذا الإسناد قال

«فتوضأ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد.» ^[140]

126 - حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت

«كان رسول الله ﷺ يأتينا فحدثتنا أنه قال " اسكبي لي وضوءا " فذكرت وضوء رسول الله ﷺ قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا»

قال أبو داود وهذا معنى حديث مسدد. ^[141]

127 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن ابن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا.»^[142]

128 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا ثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء

«أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح الرأس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته.» ^[143]

129 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل [ عن أبيه ] أن ربيع بنت معوذ بن عفراء أخبرته قالت

«رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ قالت فمسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة.» ^[144]

130 - حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع بنت معوذ

«أن النبي ﷺ مسح برأسه من فضل ماء كان في يده.» ^[145]

131 - حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا وكيع ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء

«أن النبي ﷺ توضأ عندها فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه.» ^[146]

132 - حدثنا محمد بن عيسى ومسدد قالا ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال

«رأيت رسول الله ﷺ يمسح رأسه مرة واحدة حتى بلغ القذال وهو أول القفا وقال مسدد مسح رأسه من مقدمه إلى مؤخره حتى أخرج يديه من تحت أذنيه»

قال أبو داود قال مسدد فحدثت به يحيى فأنكره

وقال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل يقول إن ابن عيينة زعموا أنه كان ينكره ويقول إيش هذا طلحة عن أبيه عن جده؟ ^[147]

133 - حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

«رأى رسول الله ﷺ يتوضأ فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة.»^[148]

134 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ح وثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة

«ذكر وضوء النبي ﷺ قال كان رسول الله ﷺ يمسح المأقين قال وقال " الأذنان من الرأس "

قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة قال قتيبة قال حماد لا أدري هو من قول النبي ﷺ أ [ من ] أبي أمامة» يعني قصة الأذنين قال قتيبة عن سنان أبي ربيعة. قال أبو داود وهو ابن ربيعة كنيته أبو ربيعة. ^[149]

باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

135 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن عمرو بنن شعيب عن أبيه عن جده

«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال " هكذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم " أو " ظلم وأساء ".» ^[150]

باب الوضوء مرتين

136 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا زيد يعني ابن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة

«أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين.» ^[151]

137 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن سعد ثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس

«أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ فدعا بإناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمنى فتمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ أخرى فغسل بها يده اليسرى ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها رأسه وأذنيه ثم قبض قبضة أخرى من الماء فرش على رجله اليمنى وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسرى مثل ذلك.» ^[152]

باب الوضوء مرة مرة

138 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال

«ألا أخبركم بوضوء رسول الله ﷺ؟ فتوضأ مرة واحدة.» ^[153]

باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق

139 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال

«دخلت يعني على النبي ﷺ وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.»^[154]

باب في الاستنثار

140 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال

«" إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينثر ".» ^[155]

141 - حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا وكيع ثنا ابن أبي ذئب عن قارظ عن أبي غطفان عن ابن عباس قال

«قال رسول الله ﷺ " استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ".» ^[156]

142 - حدثنا قتيبة بن سعيد في آخرين قالوا ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة ^[157] قال

«كنت وافد بني المنتفق أو في وفد بني المنتفق إلى رسول الله ﷺ قال فلما قدمنا على رسول الله ﷺ فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة أم المؤمنين قال فأمرت لنا بخزيرة ^[158] فصنعت لنا قال وأتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله ﷺ فقال " هل أصبتم شيئا؟ أو أمر لكم بشيء؟ " قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله ﷺ جلوس إذ دفع الراعي غنمه إلى المراح ومعه سخلة تيعر ^[159] فقال ما ولدت يا فلان. قال بهمة ^[160] قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن أنا من أجلك ذبحناها لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله إن لي امرأة وإن في لسانها شيئا يعني البذاء قال فطلقها إذا قال قلت يا رسول الله إن لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ^[161] كضربك أميتك فقلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما.» ^[162]

143 - حدثنا عقبة بن مكرم ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق

«أنه أتى عائشة فذكر معناه قال فلم ننشب أن جاء رسول الله ﷺ يتقلع يتكفأ وقال " عصيدة " مكان " خزيرة ".» ^[163]

144 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج بهذا الحديث قال فيه

«" إذا توضأت فمضمض ".» ^[164]

باب تخليل اللحية

145 - حدثنا أبو توبة يعني الربيع بن نافع ثنا أبو المليح ^[165] عن الوليد بن زوران عن أنس بن مالك

«أن رسول الله ﷺ " كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عز وجل "»

[ قال أبو داود والوليد بن زوران روى عنه حجاج بن حجاج وأبو المليح الرقي ]. ^[166]

باب المسح على العمامة

146 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن ثور ^[167] عن راشد بن سعد عن ثوبان قال

«بعث رسول الله ﷺ سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على رسول الله ﷺ أمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين.» ^[168]

147 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس بن مالك قال

«رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية ^[169] فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة.»^[170]

باب غسل الرجلين

148 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال

«رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره ^[171].» ^[172]

باب المسح على الخفين

149 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أنه سمع أباه المغيرة يقول

«عدل رسول الله ﷺ وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ النبي ﷺ فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمنن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله ﷺ فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله ﷺ في صلاته ففزع المسلمون فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي ﷺ بالصلاة فلما سلم رسول الله ﷺ قال لهم " قد أصبتم " أو " قد أحسنتم ".» ^[173]

150 - حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني ابن سعيد ح وثنا مسدد ثنا المعتمر عن التيمي ثنا بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة

«أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على ناصيته وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت أبي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أن نبي الله ﷺ " كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته " قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة.» ^[174]

151 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنى أبي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن أبيه قال

«كنا مع رسول الله ﷺ في ركبة ^[175] ومعي إداوة فخرج لحاجته ثم أقبل فتلقيته بالإداوة فأفرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم أراد أن يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ^[176] ثم أهويت إلى الخفين لأنزعهما فقال لي " دع الخفين فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان " فمسح عليهما قال أبي قال الشعبي شهد لي عروة على أبيه وشهد أبوه على رسول الله ﷺ.» ^[177]

152 - حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفى أن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله ﷺ فذكر هذه القصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما رأى النبي ﷺ أراد أن يتأخر فأومأ إليه أن يمضي قال فصليت أنا والنبي ﷺ خلفه ركعة فلما سلم قام النبي ﷺ فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا»

قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو. ^[178]

153 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي

«أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله ﷺ فقال " كان يخرج يقضي حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على عمامته وموقيه "»

قال أبو داود هو أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة. ^[179]

154 - حدثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير

«أن جريرا بال ثم توضأ فمسح على الخفين وقال ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح؟ قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة قال ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة.» ^[180]

155 - حدثنا مسدد وأحمد بن أبي شعيب الحراني قالا ثنا وكيع ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن أبيه

«أن النجاشي أهدى إلى رسول الله ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح»

قال أبو داود هذا مما تفرد به أهل البصرة. ^[181]

156 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا ابن حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة

«أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين فقلت يا رسول الله [ أ ] نسيت؟ قال " بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي [ عز وجل ] ".»^[182]

باب التوقيت في المسح

157 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت

«عن النبي ﷺ قال " المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة "» ^[183]

قال أبو داود رواه منصور بن المعتمر عن إبراهيم التيمي بإسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا. ^[184]

158 - حدثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة قال يحيى بن أيوب

«- وكان قد صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين أنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال " نعم " قال يوما؟ قال " يوما " قال ويومين؟ قال " ويومين " قال وثلاثة؟ قال " نعم وماشئت "

قال أبو داود رواه ابن أبي مريم المصري عن يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة ^[185] قال فيه حتى بلغ سبعا قال رسول الله ﷺ " نعم ما بدا لك " »

قال أبو داود وقد اختلف في إسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن أبي مريم ويحيى بن إسحاق [ السيلحيني ] عن يحيى بن أيوب وقد اختلف في إسناده.^[186]

باب المسح على الجوربين

159 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة

«أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين »

قال أبو داود كانن عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي ﷺ مسح على الخفين

قال أبو داود وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي

قال أبو داود ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمرو بن الخطاب وابن عباس. ^[187]

باب

160 - حدثنا مسدد وعباد بن موسى قالا ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال عباد قال أخبرني أوس بن أبي أوس الثقفي

«أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على نعليه وقدميه وقال عباد رأيت رسول الله ﷺ أتى على كظامة ^[188] قوم يعني الميضأة ولم يذكر مسدد الميضأة والكظامة ثم اتفقا " فتوضأ ومسح على نعليه وقدميه ".» ^[189]

باب كيف المسح

161 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز. ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ذكره أبي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة

«أن رسول الله ﷺ " كان يمسح على الخفين " وقال غير محمد " مسح على ظهر الخفين ".» ^[190]

162 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص يعني ابن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي [ رضي الله عنه ] قال «لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله ﷺ " يمسح على ظاهر خفيه ".» ^[191]

163 - حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش بإسناده بهذا الحديث قال

«ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهر خفيه.» ^[192]

164 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش بهذا الحديث قال

«لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي ﷺ على ظهر خفيه

ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده قال

«كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظاهرهما قال وكيع يعنني الخفين

ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع

ورواه أبو السوداء ^[193] عن ابن عبد خير عن أبيه قال رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعله وساق الحديث.» ^[194]

165 - حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى قالا ثنا الوليد قال محمود أخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال

«وضأت النبي ﷺ في غزوة تبوك فمسح على الخفين وأسفلهما »

قال أبو داود وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء [ بن حيوة ].^[195]

باب في الانتضاح

166 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان [ هو الثوري ] عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان الثقفي قال

«" كان رسول الله ﷺ إذا بال يتوضأ وينتضح " »

قال أبو داود وافق سفيان جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو ابن الحكم. ^[196]

167 - حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان [ هو ابن عيينة ] عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه قال

«رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه.» ^[197]

168 - حدثنا نصر بن المهاجر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه

«أن رسول الله ﷺ بال ثم توضأ ونضح فرجه.» ^[198]

باب ما يقول الرجل إذا توضأ

169 - حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا ابن وهب قال سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن أبي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال

«كنا مع رسول الله ﷺ خدام أنفسنا نتناوب الرعاية رعاية إبلنا فكانت علي رعاية الإبل فروحتها بالعشي فأدركت رسول الله ﷺ يخطب الناس فسمعته يقول " ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا فقد أوجب " فقلت بخ بخ ما أجود هذه فقال رجل [ من ] بين يدي التي قبلها يا عقبة أجود منها فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا أبا حفص؟ قال إنه قال آنفا قبل أن تجيء " ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء "

قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن عقبة بن عامر.» ^[199]

170 - حدثنا الحسين بن عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء عن حيوة بن شريح عن أبي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي ﷺ نحوه ولم يذكر أمر الرعاية قال عند قوله

«" فأحسن الوضوء " ثم رفع بصره إلى السماء فقال وساق الحديث بمعنى حديث معاوية.»^[200]

باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد

171 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو أبو أسد بن عمرو قال

«سألت أنس بن مالك عن الوضوء فقال " كان النبي ﷺ يتوضأ لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ".» ^[201]

172 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال

«" صلى رسول الله ﷺ يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر إني رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قال " عمدا صنعته ".» ^[202]

باب تفريق الوضوء

173 - حدثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة ثنا أنس [ بن مالك ]

«أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله ﷺ " ارجع فأحسن وضوءك " »

قال أبو داود هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه إلا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي ﷺ نحوه قال " ارجع فأحسن وضوءك ". ^[203]

174 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي ﷺ بمعنى قتادة.» ^[204]

175 - حدثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بجير هو ابن سعد عن خالد عن بعض أصحاب النبي ﷺ

«أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي وفي ظهرقدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره النبي ﷺ أن يعيد الوضوء والصلاة.» ^[205]

باب إذا شك في الحدث

176 - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال

«شكي إلى النبي ﷺ الرجل يجد الشيء في الصلاة حتى يخيل إليه فقال " لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".» ^[206]

177 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال

«" إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".» ^[207]

باب الوضوء من القبلة

178 - حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة

«أن النبي ﷺ " قبلها ولم يتوضأ " »

قال أبو داود كذا رواه الفريابي وغيره

قال أبو داود وهو مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا

قال أبو داود مات إبراهيم التيمي ولم يبلغ أربعين سنة وكان يكى أبا أسماء. ^[208]

179 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة

«" أن النبي ﷺ قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ " قال عروة فقلت لها من هي إلا أنت؟ فضحكت »

قال أبو داود هكذا رواه زائدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الأعمش. ^[209]

180 - حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن [ يعني ] ابن مغراء ثنا الأعمش أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة بهذا الحديث

قال أبو داود قال يحيى بن سعيد القطان لرجل احك عني أن هذين يعني حديث الأعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الإسناد في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة قال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء

قال أبو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء

قال أبو داود وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بنن الزبير عن عائشة حديثا صحيحا

باب الوضوء من مس الذكر

181 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة يقول

«أنه سمع عروة يقول دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول " من مس ذكره فليتوضأ ".» ^[210]

باب الرخصة في ذلك

182 - حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال

«قدمنا على نبي الله ﷺ فجاء رجل كأنه بدوي فقال يا نبي الله ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال ﷺ " هل هو إلا مضغة منه " أو قال " بضعة منه " »

قال أبو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق. ^[211]

183 - حدثنا مسدد قال ثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق ^[212] عن أبيه بإسناده ومعناه وقال " في الصلاة ".» ^[213]

باب الوضوء من لحوم الإبل

184 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال

«سئل رسول الله ﷺ عن الوضوء من لحوم الإبل فقال " توضئوا منها " وسئل عن لحوم الغنم فقال لا توضئوا منها وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال " لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين " وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال " صلوا فيها فإنها بركة.» ^[214]

باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله

185 - حدثنا محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعنى قالوا ثنا مروان بن معاوية أخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب وعمرو وأراه عن أبي سعيد

«أن النبي ﷺ " مر بغلام [ وهو ] يسلخ شاة فقال له رسول الله ﷺ " تنح حتى أريك فأدخل يده بين الجلد واللحم فدحس ^[215] بها حتى توارت إلى الإبط ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ " »

قال أبو داود زاد عمرو في حديثه " يعني لم يمس ماء " وقال عن هلال بن ميمون الرملي

قال أبو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي ﷺ مرسلا لم يذكر أبا سعيد. ^[216]

باب ترك الوضوء من مس الميتة

186 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر

«أن رسول الله ﷺ مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه ^[217] فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بإذنه ثم قال " أيكم يحب أن هذا له؟ " وساق الحديث.» ^[218]

باب في ترك الوضوء مما مست النار

187 - حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس

«أن رسول الله ﷺ " أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ "

188 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان الأنباري المعنى قالا ثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال

«ضفت النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بجنب فشوي وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فآذنه بالصلاة قال فألقى الشفرة وقال ماله؟ تربت يداه؟ وقام يصلي زاد الأنباري " وكان شاربي وفى فقصه لي على سواك " أو قال أقصه لك على سواك.» ^[219]

189 - حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال

«" أكل رسول الله ﷺ كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلى ".» ^[220]

190 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا همام عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس

«أن رسول الله ﷺ " انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ ".» ^[221]

191 - حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعمي ثنا حجاج قال ابن جريج أخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول

«" قربت للنبي ﷺ خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضأ به ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ ".» ^[222]

192 - حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الرملي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال

«" كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما غيرت النار " »

قال أبو داود وهذا اختصار من الحديث الأول. ^[223]

193 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الملك بن أبي كريمة قال ابن السرح ابن أبي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال

«قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من أصحاب رسول الله ﷺ فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رأيتني سابع سبعة أو سادس ستة مع رسول الله ﷺ في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته على النار فقال له رسول الله ﷺ " أطابت برمتك "؟ قال نعم بأبي أنت وأمي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه.»^[224]

باب التشديد في ذلك

194 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو بكر بن حفص عن الأغر عن أبي هريرة قال

«قال رسول الله ﷺ " الوضوء مما أنضجت النار ".» ^[225]

195 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه

«أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فمضمض فقالت ابن أختي ألا توضأ؟ إن النبي ﷺ قال " توضئوا مما غيرت النار " أو قال " مما مست النار " »

[ قال أبو داود في حديث الزهري " ابن أخي " ]. ^[226]

باب [ في ] الوضوء من اللبن

196 - حدثنا قتيبة [ بن سعيد ] ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس

«أن النبي ﷺ شرب لبنا فدعا بماء فتمضمض ثم قال " إن له دسما ".» ^[227]

باب الرخصة في ذلك

197 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك [ يقول ]

«إن رسول الله ﷺ شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى.» ^[228]

باب الوضوء من الدم

198 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال

«خرجنا مع رسول الله ﷺ يعني في غزوة ذات الرقاع فأصاب رجل امرأة رجل من المشركين فحلف أن لا أنتهي حتى أهريق دما في أصحاب محمد فخرج يتبع أثر النبي ﷺ فنزل النبي ﷺ منزلا فقال من رجل يكلؤنا؟ فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقال " كونا بفم الشعب " قال فلما خرج الرجلان إلى فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي وأتى الرجل فلما رأى شخصه عرف أنه ربيئة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتى رماه بثلاثة أسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف أنهم قد نذروا به هرب فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدم قال سبحان الله ألا أنبهتني أول ما رمى قال كنت في سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها.» ^[229]

باب في الوضوء من النوم

199 - حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا ابن جريج أخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر

«أن رسول الله ﷺ شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال " ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم ".» ^[230]

200 – حدثنا شاذ بن فياض ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال

«كان أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤسهم ثم يصلون ولا يتوضئون »

قال أبو داود وزاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق على عهد رسول الله ﷺ قال أبو داود ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة بلفظ آخر. ^[231]

201 - حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني

«أن أنس بن مالك قال أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله إن لي حاجة فقام يناجيه حتى نعس القوم أو بعض القوم ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءا.» ^[232]

202 - حدثنا يحيى بن معين وهناد بن السري وعثمان بن أبي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيى عن أبي خالد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس

«أن رسول الله ﷺ " كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ " قال فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت؟ فقال " إنما الوضوء على من نام مضطجعا " زاد عثمان وهناد " فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله "»

قال أبو داود قوله " الوضوء على من نام مضطجعا " هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد أبو خالد الدالاني عن قتادة وروى أوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئا من هذا وقال كان النبي ﷺ محفوظا وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي ﷺ " تنام عيناي ولا ينام قلبي " وقال شعبة إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث يونس بن متى وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث " القضاة ثلاثة " وحديث ابن عباس " حدثني رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر "

قال أبو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة؟ ولم يعبأ بالحديث.^[233]

203 - حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في آخرين قالوا ثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال

«قال رسول الله ﷺ " وكاء السه ^[234] العينان فمن نام فليتوضأ ".» ^[235]

باب في الرجل يطأ الأذى برجله

204 - حدثنا هناد بن السري وإبراهيم بن أبي معاوية عن أبي معاوية ح وثنا عثمان بن أبي شيبة حدثني شريك وجرير وابن إدريس عن الأعمش عن شقيق قال

«قال عبد الله كنا لانتوضأ من موطىء ولا نكف شعرا ولا ثوبا »

قال أبو داود قال إبراهيم بن أبي معاوية فيه عن الأعمش عن شقيق عن مسروق أو حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق أو حدثه عنه قال قال عبد الله. ^[236]

باب فيمن يحدث في الصلاة

205 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال

«قال رسول الله ﷺ " إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة ".»^[237]

باب في المذي

206 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال

«كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي ﷺ أو ذكر له فقال رسول الله ﷺ " لا تفعل إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا فضخت الماء فاغتسل ".» ^[238]

207 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود قال

«إن علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ] أمره أن يسأل له رسول الله ﷺ عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته وأنا أستحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال " إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة ".» ^[239]

208 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة أن علي بن أبي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فسأله المقداد

«فقال رسول الله ﷺ " ليغسل ذكره وأنثييه " »

قال أبو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن أبيه عن المقداد عن علي عن النبي ﷺ ^[240] قال فيه والأنثيين ]. ^[241]

209 - [ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن حديث حدثه عن علي بن أبي طالب قال قلت للمقداد فذكر بمعناه

قال أبو داود ورواه المفضل بن فضالة وجماعة والثوري وابن عيينة عن هشام عن أبيه عن علي بن أبي طالب ورواه ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد عن النبي ﷺ لم يذكر " أنثييه " ].» ^[242]

210 - حدثنا مسدد ثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم أخبرنا محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال

«كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال " إنما يجزيك من ذلك الوضوء " قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال " يكفيك بأن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه ".» ^[243]

211 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري قال

«سألت رسول الله ﷺ عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال " ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة ".» ^[244]

212 - حدثنا هارون بن محمد بن بكار ثنا مروان يعني ابن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه أنه «سأل رسول الله ﷺ ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال " لك ما فوق الإزار " وذكر مؤاكلة الحائض أيضا وساق الحديث.» ^[245]

213 - حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني ثنا بقية بن الوليد عن سعد الأغطش وهو ابن عبد الله عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي قال هشام وهو ابن قرط أمير حمص عن معاذ بن جبل قال

«سألت رسول الله ﷺ عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فقال " ما فوق الإزار والتعفف عن ذلك أفضل " »

قال أبو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي.^[246]

باب في الإكسال ^[247]

214 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب حدثني بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن أبي بن كعب أخبره أن رسول الله ﷺ إنما جعل ذلك رخصة للناس في أول الإسلام لقلة الثياب ثم أمر بالغسل ونهى عن ذلك »

قال أبو داود يعني " الماء من الماء ". ^[248]

215 - حدثنا محمد بن مهران البزار الرازي ثنا مبشر الحلبي عن محمد أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي بن كعب

«أن الفتيا التي كانوا يفتون " أن الماء من الماء " كانت رخصة رخصها رسول الله ﷺ في بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد.» ^[249]

216 - حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة

«أن النبي ﷺ قال " إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل ".» ^[250]

217 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري

«أن رسول الله ﷺ قال " " الماء من الماء " وكان أبو سلمة يفعل ذلك.» ^[251]

باب في الجنب يعود

218 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل ثنا حميد الطويل عن أنس

«أن رسول الله ﷺ طاف ذات يوم على نسائه في غسل واحد »

قال أبو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن أنس ومعمر عن قتادة عن أنس وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري كلهم عن أنس عن النبي ﷺ. ^[252]

باب الوضوء لمن أراد أن يعود

219 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمة عن أبي رافع

«" أن النبي ﷺ طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه " قال فقلت له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا؟ قال " هذا أزكى وأطيب وأطهر "

قال أبو داود وحديث أن أصح من هذا.» ^[253]

220 - حدثنا عمرو بن عون ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري

«عن النبي ﷺ قال " إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ بينهما وضوءا ".» ^[254]

باب [ في ] الجنب ينام

221 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال

«ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله ﷺ أن تصيبه الجنابة من الليل فقال ل [ له ] رسول الله ﷺ " توضأ واغسل ذكرك ثم نم ".» ^[255]

باب الجنب يأكل

222 - حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة

«" أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة ".» ^[256]

223 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري بإسناده ومعناه زاد " وإذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه " »

قال أبو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورا ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك إلا أنه قال " عن عروة أو أبي سلمة " ورواه الأوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي ﷺ كما قال ابن المبارك. ^[257]

باب من قال يتوضأ الجنب

224 - حدثنا مسدد ثنا يحيى ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة

«" أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يأكل أو ينام توضأ تعني وهو جنب ".» ^[258]

225 - حدثنا موسى يعني ابن إسماعيل ثنا حماد [ يعني ابن سلمة ] أخبرنا عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر

«أن النبي ﷺ رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ »

قال أبو داود بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن أبي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ.^[259]

باب [ في ] الجنب يؤخر الغسل

226 - حدثنا مسدد ثنا معتمر ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم قالا ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعائشة

«أرأيت رسول الله ﷺ كان يغتسل من الجنابة في أول الليل أو في آخره؟ قالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول الله ﷺ كان يوتر أول الليل أم في آخره؟ قالت ربما أوتر في أول الليل وربما أوتر في آخره قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن أم يخفت به؟ قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.» ^[260]

227 - حدثنا حفص بن عمر [ النمري ] ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ]

«عن النبي ﷺ قال " لاتدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب ".»^[261]

228 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء »

قال أبو داود ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث أبي إسحاق. ^[262]

باب في الجنب يقرأ القرآن

229 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال

«دخلت على علي رضي الله عنه أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال إنكما علجان فعالجا دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فأخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فأنكروا ذلك فقال إن رسول الله ﷺ كان يخرج من الخلاء فيقرئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه أو قال يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة.»^[263]

باب في الجنب يصافح

230 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة

«أن النبي ﷺ لقيه فأهوى إليه فقال إني جنب فقال " إن المسلم ليس ينجس ".» ^[264]

231 - حدثنا مسدد ثنا يحيى وبشر عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال

«لقيني رسول الله ﷺ في طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست ^[265] فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال " أين كنت يا أبا هريرة؟ " قال قلت إني كنت جنبا فكرهت أن أجالسك على غير طهارة فقال " سبحان الله إن المسلم لا ينجس "

قال وفي حديث بشر ثنا حميد ثنى بكر.» ^[266]

باب في الجنب يدخل المسجد

232 - حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأفلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة [ رضي الله عنها ] تقول

«جاء رسول الله ﷺ ووجوه بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال " وجهوا هذه البيوت عن المسجد " ثم دخل النبي ﷺ ولم يصنع القوم شيئا رجاء أن تنزل فيهم رخصة فخرج إليهم بعد فقال " وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب " »

قال أبو داود هو فليت العامري.^[267]

باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس

233 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة

«أن رسول الله ﷺ دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم.» ^[268]

234 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة بإسناده ومعناه وقال في أوله

«فكبر وقال في آخره فلما قضى الصلاة قال " إنما أنا بشر وإني كنت جنبا "

قال أبو داود رواه الزهري عن أبي سلمة [ بن عبد الرحمن ] عن أبي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا أن يكبر انصرف ثم قال " كما أنتم "

قال أبو داود ورواه أيوب وابن عون وهشام عن محمد [ مرسلا ] عن النبي ﷺ قال فكبر ثم أومأ [ بيده ] إلى القوم أن اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عطاء بن يسار أن رسول الله ﷺ كبر في صلاة

قال أبو داود وكذلك حدثناه مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان عن يحيى عن الربيع بن محمد عن النبي ﷺ أنه كبر.» ^[269]

235 - حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي ح وثنا عياش بن الأزرق أخبرنا ابن وهب عن يونس ح وثنا مخلد بن خالد ثنا إبراهيم بن خالد إمام مسجد صنعاء ثنا رباح عن معمر ح وثنا مؤمل بن الفضل ثنا الوليد عن الأوزاعي كلهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

«أقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله ﷺ حتى إذا قام في مقامه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس " مكانكم " ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينظف رأسه وقد اغتسل ونحن صفوف

وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج علينا وقد اغتسل.» ^[270]

باب في الرجل يجد البلة في منامه

236 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت

«سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال " يغتسل " وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل قال " لا غسل عليه " فقالت أم سليم المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال " نعم إنما النساء شقائق الرجال ".» ^[271] إلا قول أم سليم المرأة ترى الخ

باب [ في ] المرأة ترى ما يرى الرجل

237 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروة عن عائشة أن أم سليم الأنصارية وهي أم أنس بن مالك قالت

«يا رسول الله إن الله [ عزوجل ] لا يستحيي من الحق أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم لا؟ قالت عائشة فقال النبي ﷺ " نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء " قالت عائشة فأقبلت عليها فقلت أف لك وهل ترى ذلك المرأة؟ فأقبل علي رسول الله ﷺ فقال " تربت يمينك يا عائشة ومن أين يكون الشبه؟ "

قال أبو داود وكذلك روى عقيل والزبيدي ويونس وابن أخي الزهري عن الزهري و[ إبراهيم ] بن أبي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع الحجبي قال عن عروة عن عائشة وأما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن أم سليم جاءت إلى رسول الله ﷺ.» ^[272]

باب [ في ] مقدار الماء الذي يجزىء في الغسل

238 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة [ رضي الله عنها ]

«أن رسول الله ﷺ كان يغتسل من إناء واحد هو الفرق من الجنابة

قال أبو داود وروى ابن عيينة نحو حديث مالك

قال أبو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث " قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد فيه قدر الفرق "

قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قال فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت أحمد يقول من أعطى في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة أرطال وثلثا فقد أوفى قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني أطيب قال لا أدري.» ^[273]

باب في الغسل من الجنابة

239 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم

«أنهم ذكروا عند رسول الله ﷺ الغسل من الجنابة فقال رسول الله ﷺ " أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا " وأشار بيديه كلتيهما.» ^[274]

240 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء من نحو الحلاب ^[275] فأخذ بكفيه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه.» ^[276]

241 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زائدة بن قدامة عن صدقة ثنا جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل؟ فقالت عائشة كان رسول الله ﷺ يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رءوسنا خمسا من أجل الضفر ^[277].»^[278]

242 - حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدأ فيفرغ بيمينه على شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الإناء على يده اليمنى ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ على شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الإناء فيخلل شعره حتى إذا رأى أنه قد أصاب البشرة أو أنقى البشرة أفرغ على رأسه ثلاثا فإذا فضل فضلة صبها عليه.» ^[279]

243 - حدثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد بن أبي عدي حدثنا سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليه الماء فإذا أنقاهما أهوى بهما إلى حائط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء على رأسه.» ^[280]

244 - حدثنا الحسن بن شوكر ثنا هشيم عن عروة الهمداني ثنا الشعبي قال قالت عائشة [ رضي الله عنها ]

«لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله ﷺ في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة.»^[281]

245 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سالم عن كريب ثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت

«وضعت للنبي ﷺ غسلا يغتسل به من الجنابة فأكفأ الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثا ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الأرض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم يأخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل بأسا ولكن كانوا يكرهون العادة

قال أبو داود قال مسدد قلت لعبد الله بن داود وكانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا.» ^[282]

246 - حدثنا حسين بن عيسى الخراساني ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن شعبة ^[283] قال إن ابن عباس كان إذا اغتسل منن الجنابة يفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم أفرغ فسألني كم أفرغت؟ فقلت لا أدري فقال لا أم لك وما يمنعك أن تدري؟ ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض على جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله ﷺ يتطهر.»^[284]

247 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال

«كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله ﷺ يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة.»^[285]

248 - حدثنا نصر بن علي حدثنا الحارث بن وجيه ثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال

«قال رسول الله ﷺ " إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر " ^[286]

قال أبو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف.»^[287]

249 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن زاذان عن علي [ رضي الله عنه ]

«أن رسول الله ﷺ قال " من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار " قال علي فمن ثم عاديت رأسي ثلاثا وكان يجز شعره.»^[288]

باب [ في ] الوضوء بعد الغسل

250 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل.» ^[289]

باب [ في ] المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل؟

251 - حدثنا زهير بن حرب وابن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت

«إن امرأة من المسلمين وقال زهير إنها قالت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه للجنابة؟ قال " إنما يكفيك أن تحفني عليه ثلاثا " وقال زهير " تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك فإذا أنت قد طهرت ".» ^[290]

252 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصائغ عن أسامة عن المقبري عن أم سلمة

«أن امرأة جاءت إلى أم سلمة بهذا الحديث قالت فسألت لها النبي ﷺ بمعناه قال فيه " واغمزي قرونك عند كل حفنة ".» ^[291]

253 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عنن عائشة قالت

«كانت إحدانا إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب على رأسها وأخذت بيد واحدة فصبتها على هذا الشق والأخرى على الشق الآخر.» ^[292]

254 - حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عائشة بنت طلحة عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت

«كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله ﷺ محلات ومحرمات.» ^[293]

255 - حدثنا محمد بن عوف قال قرأت في أصل إسماعيل بن عياش قال ابن عوف وثنا محمد بن إسماعيل عن أبيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال أفتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة أن ثوبان حدثهم أنهم استفتوا النبي ﷺ عن ذلك فقال

«" أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها ".» ^[294]

باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمي ^[295] [ أيجزئه ذلك ]

256 - حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عائشة

«عن النبي ﷺ أنه كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزىء بذلك ولا يصب عليه الماء.»^[296]

باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

257 - حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عائشة فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء قالت

«كان رسول الله ﷺ يأخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم يأخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه.»^[297]

باب [ في ] مؤاكلة الحائض ومجامعتها

258 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك

«أن اليهود كانت إذا حاضت منهم المرأة أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك فأنزل الله سبحانه { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } إلى آخر الآية فقال رسول الله ﷺ " جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح " فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي ﷺ فقالا يارسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر ^[298] وجه رسول الله ﷺ حتى ظننا أن قد وجد ^[299] عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله ﷺ فبعث في آثارهما فسقاهما فظننا أنه لم يجد عليهما.» ^[300]

259 - حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت

«كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي ﷺ فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته وأشرب الشراب فأناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت أشرب منه.» ^[301]

260 - حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض.» ^[302]

باب [ في ] الحائض تناول من المسجد

261 - حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت

«قال لي رسول الله ﷺ " ناوليني الخمرة من المسجد " فقلت إني حائض فقال رسول الله ﷺ " إن حيضتك ليست في يدك ".» ^[303]

باب في الحائض لا تقضي الصلاة

262 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن معاذة

«أن امرأة سألت عائشة أتقضي الحائض الصلاة؟ فقالت أحرورية أنت؟ لقد كنا نحيض عند رسول الله ﷺ فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء.» ^[304]

263 - حدثنا الحسن بن عمرو أخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك عن ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن معاذة العدوية عن عائشة بهذا الحديث

قال أبو داود وزاد فيه " فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ".» ^[305]

باب في إتيان الحائض

264 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس

«عن النبي ﷺ في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال " يتصدق بدينار أو نصف دينار "

قال أبو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار أو نصف دينار وربما لم يرفع شعبة.» ^[306]

265 - حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال

«إذا أصابها في أول الدم فدينار وإذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار »

قال أبو داود وكذلك قال ابن جريج عبد الكريم عن مقسم. ^[307]

266 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس

«عن النبي ﷺ قال " إذا وقع الرجل بأهله وهي حائض فليتصدق بنصف دينار " »

قال أبو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي ﷺ مرسلا وروى الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ قال " آمره أن يتصدق بخمسي دينار " وهذا معضل.^[308]

باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع

267 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعيد عن ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة

«أن رسول الله ﷺ كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين أو الركبتين تحتجز به

[ قال أبو داود قال يونس بدية وقال معمر ندية ].» ^[309]

268 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها.» ^[310]

269 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن جابر بن صبح سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول

«كنت أنا ورسول الله ﷺ نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث فإن أصابه مني شيء غسل مكانه ولم يعده ثم صلى فيه وإن أصاب تعني ثوبه منه شيء غسل مكانه ولم يعده ثم صلى فيه.» ^[311]

270 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني ابن زياد عن عمارة بن غراب قال إن عمة له حدثته أنها سألت عائشة قالت

«إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله ﷺ؟ دخل فمضى إلى مسجده قال أبو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال " ادني مني " فقلت إني حائض فقال " وإن اكشفي عن فخذيك " فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفىء ونام.»^[312]

271 - حدثنا سعيد بن عبد الجبار ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن أبي اليمان ^[313] عن أم ذرة عن عائشة أنها قالت

«كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير فلم نقرب رسول الله ﷺ ولم ندن منه حتى نطهر ^[314].»^[315]

272 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبي ﷺ

«أن النبي ﷺ كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا.» ^[316]

273 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

«كان رسول الله ﷺ يأمرنا في فوح ^[317] حيضتنا أن نتزر ثم يباشرنا وأيكم يملك إربه ^[318] كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه.» ^[319]

باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض

274 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبي ﷺ

«أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله ﷺ فاستفتت لها أم سلمة رسول الله ﷺ فقال " لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه ".» ^[320]

275 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار

«أن رجلا أخبره عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال " فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل " بمعناه.» ^[321]

276 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أنس يعني ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الأنصار

«أن امرأة كانت تهراق الدماء فذكر معنى حديث الليث قال " فإذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل ". وساق الحديث بمعناه.» ^[322]

277 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا صخر بن جويرية عن نافع بإسناد الليث وبمعناه قال

«فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم تصلي ".» ^[323]

278 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة بهذه القصة قال فيه

«" تدع الصلاة وتغتسل فيما سوى ذلك وتستذفر بثوب وتصلي "

قال أبو داود وسمى المرأة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن أيوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت أبي حبيش.» ^[324]

279 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عائشة أنها قالت

«إن أم حبيبة سألت النبي ﷺ عن الدم فقالت عائشة فرأيت مركنها ملآن دما فقال لها رسول الله ﷺ " امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي "

قال أبو داود ورواه قتيبة بين أضعاف حديث جعفر بن ربيعة في آخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة.» ^[325]

280 - حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير

«أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها سألت رسول الله ﷺ فشكت إليه الدم فقال لها رسول الله ﷺ " إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء ".» ^[326]

281 - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال

«حدثتني فاطمة بنت أبي حبيش أنها أمرت أسماء أو أسماء حدثتني أنها أمرتها فاطمة بنت أبي حبيش أن تسأل رسول الله ﷺ فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل

قال أبو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب [ بنت أم سلمة ] أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي ﷺ أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي

قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة كانت تستحاض فسألت النبي ﷺ فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها

قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري إلا ما ذكر سهيل بن أبي صالح وقد روى الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه " تدع الصلاة أيام أقرائها "

وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عائشة " المستحاضة تترك الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل "

وقال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه إن النبي ﷺ أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها

وروى أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن عكرمة عن النبي ﷺ أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله

وروى شريك عن أبي اليقظان ^[327] عن عدي بن ثابت أبيه عن جده عن النبي ﷺ " المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي "

وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن أبي جعفر أن سودة استحيضت فأمرها النبي ﷺ إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت

وروى سعيد بن جبير عن علي وابن عباس " المستحاضة تجلس أيام قرئها " وكذلك رواه عمار مولى بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي [ رضي الله عنه ] وكذلك روى الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قال أبو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وإبراهيم وسالم والقاسم إن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها

[ قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا ]

[ باب من روى أن الحيضة إذا أدبرت لا تدع الصلاة ]

282 - حدثنا أحمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش جاءت رسول الله ﷺ فقالت

«إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال " إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ".» ^[328]

283 - حدثنا [ عبد الله بن مسلمة ] القعنبي عن مالك عن هشام بإسناد زهير ومعناه [ و] قال

«" فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي ".» ^[329]

باب [ من قال ] إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة

284 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت

«سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله ﷺ أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل.»^[330]

285 - حدثنا ابن أبي عقيل ^[331] ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة^[332] رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله فقال رسول الله ﷺ

«" إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي "

قال أبو داود زاد الأوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فأمرها النبي ﷺ قال " إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي "

قال أبو داود ولم يذكر هذا الكلام أحد من أصحاب الزهري غير الأوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن أبي ذئب ومعمر وإبراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وابن إسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام

قال أبو داود وإنما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قال أبو داود وزاد ابن عيينة فيه أيضا " أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها " وهو وهم من ابن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شيء ويقرب من الذي زاد الأوزاعي في حديثه.» ^[333]

286 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش

«أنها كانت تستحاض فقال لها النبي ﷺ " إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق "

قال أبو داود وقال ابن المثنى حدثنا به ابن أبي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه

قال أبو داود وقد روى أنس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال إذا رأت الدم البحراني فلا تصلي وإذا رأت الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول إن النساء لا تخفى عليهن الحيضة إن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل

قال أبو داود وروى حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة " إذا أقبلت الحيضة تركت الصلاة وإذا أدبرت اغتسلت وصلت " وروى سمي وغيره عن سعيد بن المسيب " تجلس أيام أقرائها " وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب

قال أبو داود وروى يونس عن الحسن الحائض إذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما أو يومين فهي مستحاضة

وقال التيمي عن قتادة إذا أراد على أيام حيضها خمسة أيام فلتصل

قال التيمي فجعلت أنقص حتى بلغت يومين فقال إذا كان يومين فهو من حيضها وسئل ابن سيرين عنه فقال النساء أعلم بذلك

287 - حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله ﷺ أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها؟ قد منعتني الصلاة والصوم؟ فقال

«" أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم " قالت هو أكثر من ذلك قال " فاتخذي ثوبا " فقالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال رسول الله ﷺ " سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم " قال لها " إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله تعالى ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت ^[334] واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي [ في ] كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك " قال رسول الله ﷺ " وهذا أعجب الأمرين إلي "

قال أبو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة [ فقلت ] هذا أعجب الأمرين إلي لم يجعله من قول النبي ﷺ جعله كلام حمنة

قال أبو داود وعمرو بن ثابت رافضي [ رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة ] وذكره يحيى بن معين

قال أبو داود سمعت أحمد يقول حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء.» ^[335]

باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة

288 - حدثنا ابن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي ﷺ

«أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله ﷺ في ذلك فقال رسول الله ﷺ " إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي " قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء.» ^[336]

289 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن أم حبيبة بهذا الحديث قالت عائشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة.» ^[337]

290 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة

قال أبو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر عن عمرة عن أم حبيبة بمعناه وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل إن النبي ﷺ أمرها أن تغتسل

[ وكذلك رواه الأوزاعي أيضا قال فيه قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ].» ^[338]

291 - حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنى أبي عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة

«أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين فأمرها رسول الله ﷺ أن تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة.» ^[339]

292 - حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة

«أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث

قال أبو داود ورواه أبو الوليد الطيالسي ولم أسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي ﷺ " اغتسلي لكل صلاة " وساق الحديث

قال أبو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال " توضئي لكل صلاة "

قال أبو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول أبي الوليد

293 - حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال

«أخبرتني زينب بنت أبي سلمة أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله ﷺ أمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي

وأخبرني أن أم بكر أخبرته أن عائشة قالت إن رسول الله ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر " إنما هي أو قال إنما هو عرق أو قال عروق "

قال أبو داود وفي حديث ابن عقيل الأمران جميعا وقال " إن قويت فاغتسلي لكل صلاة وإلا فاحمعي " كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهما.» ^[340]

باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا

294 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت

«استحيضت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فأمرت أن تعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن [ أ ] عن النبي ﷺ؟ فقال لا أحدثك إلا عن النبي ﷺ بشيء.» ^[341]

295 - حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة

«أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبي ﷺ فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح

قال أبو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أمرأة استحيضت فسألت رسول الله ﷺ فأمرها بمعناه

296 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت

«يا رسول الله إن فاطمة بننت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله ﷺ سبحان الله إن هذا من الشيطان لتجلس في مركن ^[342] فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك "

قال أبو داود رواه مجاهد عن ابن عباس لما اشتد عليها الغسل أمرها أن تجمع بين الصلاتين

قال أبو داود ورواه إبراهيم عن ابن عباس وهو قول إبراهيم النخعي وعبد الله بن شداد.» ^[343]

باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر

297 - حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك ^[344] عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده

«عن النبي ﷺ في المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة

قال أبو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي. [ وقال هو حديث ضعيف].» ^[345]

298 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت

جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فذكر خبرها [ و] قال " ثم اغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي ".» ^[346]

299 - حدثنا أحمد بن سنان القطان الواسطي ثنا يزيد عن أيوب بن أبي مسكين عن الحجاج عن أم كلثوم

«عن عائشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم توضأ إلى أيام أقرائها.» ^[347]

300 - حدثنا أحمد بن سنان [ القطان ] الواسطي ثنا يزيد عن أيوب أبي العلاء عن ابن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبي ﷺ مثله

قال أبو داود وحديث عدي بن ثابت والأعمش عن حبيب وأيوب أبي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا الحديث أوقفه حفص بن غياث عن الأعمش وأنكر حفص بن غياث أن يكون حديث حبيب مرفوعا وأوقفه أيضا أسباط عن الأعمش موقوف عن عائشة

قال أبو داود ورواه ابن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري عن عروة عن عائشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة

وروى أبو اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن علي [ رضي الله عنه ] وعمار مولى بني هاشم عن ابن عباس وروى عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي حديث قمير عن عائشة " توضئي لكل صلاة " ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عائشة " تغتسل كل يوم مرة " وروى هشام بن عروة عن أبيه " المستحاضة تتوضأ لكل صلاة " وهذه الأحاديث كلها ضعيفة إلا حديث قمير وحديث عمار مولى بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن أبيه والمعروف عن ابن عباس الغسل

باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر

301 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر أن القعقاع وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله

«كيف تغتسل المستحاضة؟ فقال تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت بثوب

قال أبو داود وروي عن ابن عمر وأنس بن مالك " تغتسل من ظهر إلى ظهر " وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امرأته عن قمير عن عائشة إلا أن داود قال " كل يوم " وفي حديث عاصم " عند الظهر " وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء

[ قال أبو داود قال مالك إني لأظن حديث ابن المسيب إنما هو من طهر إلى طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبها الناس فقالوا من ظهر إلى ظهر

ورواه مسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر إلى طهر. فقلبها الناس من ظهر إلى ظهر. ]

باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر

302 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي [ رضي الله عنه ] قال

«المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت.»^[348]

باب من قال تغتسل بين الأيام

303 - حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان أنه سأل القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال

«تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الأيام.» ^[349]

باب من قال توضأ لكل صلاة

304 - حدثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبي حبيش

«أنها كانت تستحاض فقال لها النبي ﷺ " إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي "

قال أبو داود قال ابن المثنى وحدثنا به ابن أبي عدي حفظا فقال عن عروة عن عائشة أن فاطمة

قال أبو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال العلاء عن النبي ﷺ وأوقفه شعبة على أبي جعفر توضأ لكل صلاة.» ^[350]

باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث

305 - حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن عكرمة

«أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي ﷺ أن تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي فإن رأت شيئا من ذلك توضأت وصلت

[ قال أبو داود وهذا قول مالك وربيعة رحمهما الله ].» ^[351]

306 - حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا عبد الله بن وهب أخبرنا الليث عن ربيعة

«أنه كان لا يرى على المستحاضة وضوءا عند كل صلاة إلا أن يصيبها حدث غير الدم فتوضأ

قال أبو داود هذا قول مالك يعني ابن أنس.» ^[352]

باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر

307 - حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت بايعت النبي ﷺ قالت

«كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا.» ^[353]

308 - حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية بمثله

[ قال أبو داود أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن ].» ^[354]

باب المستحاضة يغشاها زوجها

309 - حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا معلى بن منصور عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال

«كانت أم حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها

[ قال أبو داود [ و] قال يحيى بن معين معلى ثقة وكان أحمد بن حنبل لا يروي عنه لأنه كان ينظر في الرأي ].» ^[355]

310 - حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن عكرمة

«عن حمنة بنت جحش أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها.» ^[356]

باب ما جاء في وقت النفساء

311 - حدثنا أحمد بن يونس أخبرنا زهير ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل عن مسة عن أم سلمة قالت

«كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يوما أو أربعين ليلة وكنا نطلي على وجوهنا الورس تعني من الكلف.» ^[357]

312 - حدثنا الحسن بن يحيى أخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الأزدية يعني مسة قالت

«حججت فدخلت على أم سلمة فقلت يا أم المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المرأة من نساء النبي ﷺ تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي ﷺ بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني ابن حاتم واسمها مسة تكنى أم بسة

قال أبو داود كثير بن زياد كنيته أبو سهل.» ^[358]

باب الاغتسال من الحيض

313 - حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني ابن الفضل أخبرنا محمد يعني ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم عن أمية بنت

أبي الصلت عن امرأة من بني غفار قد سماها لي قالت

«أردفني رسول الله ﷺ على حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله ﷺ إلى الصبح فأناخ ونزلت عن حقيبة رحله فإذا بها دم مني فكانت أول حيضة حضتها قالت فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله ﷺ ما بي ورأى الدم قال " ما لك؟ لعلك نفست " قلت نعم قال " فأصلحي من نفسك ثم خذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك " قالت فلما فتح رسول الله ﷺ خيبر رضخ لنا من الفيء قالت وكانت لا تطهر من حيضة إلا جعلت في طهورها ملحا وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت.»^[359]

314 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا سلام بن سليم عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت

«دخلت أسماء ^[360] على رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من المحيض؟ قال " تأخذ سدرها وماءها فتوضأ ثم تغسل رأسها وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض على جسدها ثم تأخذ فرصتها فتطهر بها " قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها؟ قالت عائشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله ﷺ فقلت لها تتبعين [ بها ] آثار الدم.» ^[361]

315 - حدثنا مسدد بن مسرهد أخبرنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت

«دخلت امرأة منهن على رسول الله ﷺ فذكر معناه إلا أنه قال " فرصة ممسكة " قال مسدد كان أبو عوانة يقول " " فرصة ^[362] وكان أبو الأحوص يقول " قرصة ".» ^[363]

316 - حدثنا عبيد الله بن معاذ [ العنبري ] أخبرنا أبي عن شعبة عن إبراهيم يعني ابن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن أسماء سألت النبي ﷺ بمعناه

«قال " فرصة ممسكة " قالت كيف أتطهر بها؟ قال " سبحان الله تطهري بها " واستتر بثوب وزاد وسألته عن الغسل من الجنابة فقال " تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه ثم تصبين على رأسك الماء ثم تدلكينه حتى يبلغ شؤون رأسك ثم تفيضين عليك الماء " قال وقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يسألن عن الدين وأن يتفقهن فيه.» ^[364]

باب التيمم

317 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي أخبرنا أبو معاوية ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا عبدة المعنى واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت

«بعث رسول الله ﷺ أسيد بن حضير وأناسا معه في طلب قلادة أضلتها عائشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فأتوا النبي ﷺ فذكروا ذلك له فأنزلت آية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها أسيد [ بن حضير ] يرحمك الله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعله الله للمسلمين ولك فيه فرجا.» ^[365]

318 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر

«أنه كان يحدث أنهم تمسحوا وهم مع رسول الله ﷺ بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا بأكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا. فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم كلها إلى المناكب والآباط من بطون أيديهم.» ^[366]

319 - حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال

«قام المسلمون فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والآباط قال ابن الليث إلى ما فوق المرفقين

320 - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ومحمد بن يحيى النيسابوري في آخرين قالوا حدثنا يعقوب أخبرنا أبي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر

«أن رسول الله ﷺ عرس ^[367] بأولات الجيش ومعه عائشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار ^[368] فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فأنزل الله تعالى على رسوله ﷺ رخصة التطهر بالصعيد الطيب ^[369] فقام المسلمون مع رسول الله ﷺ فضربوا بأيديهم إلى الأرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط وزاد ابن يحيى في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس

قال أبو داود وكذلك رواه ابن إسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار وكذلك قال أبو أويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال فيه مرة عن عبيد الله عن أبيه أو عن عبيد الله عن ابن عباس [ ومرة قال ] عن أبيه ومرة قال عن ابن عباس اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر أحد منهم في هذا الحديث الضربتين إلا من سميت.» ^[370]

321 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شقيق قال

«كنت جالسا بين عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أما كان يتيمم؟ فقال لا وإن لم يجد الماء شهرا فقال أبو موسى فكيف تصنعون بهذه الآية التي في سورة المائدة { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا }؟ فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد فقال له أبو موسى وإنما كرهتم هذا لهذا؟ قال نعم فقال له أبو موسى ألم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله ﷺ في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم أتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال " إنما كانن يكفيك أن تصنع هكذا " فضرب بيده على الأرض فنفضها ثم ضرب بشماله على يمينه وبيمينه على شماله على الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله أفلم تر عمر لم يقنع بقول عمار؟.» ^[371]

322 - حدثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي مالك ^[372] عن عبد الرحمن بن أبزى قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال إنا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر أما أنا فلم أكن أصلي حتى أجد الماء قال فقال عمار يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل فأصابتنا جنابة فأما أنا فتمعكت ^[373] فأتينا النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال " إنما كان يكفيك أن تقول هكذا " وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه إلى نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا أمير المؤمنين إن شئت والله لم أذكره أبدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت.» ^[374]

323 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن أبزى عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال

«يا عمار إنما كان يكفيك هكذا " ثم ضرب بيديه الأرض ثم ضرب إحداهما على الأخرى ثم مسح وجهه والذراعين إلى نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة

قال أبو داود ورواه وكيع عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن أبزى ورواه جرير عن الأعمش عن سلمة [ بن كهيل ] عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى يعني عن أبيه.» ^[375]

324 - حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني ابن جعفر أخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بهذه القصة فقال

«" إنما كان يكفيك " وضرب النبي ﷺ بيده إلى الأرض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة [ و] قال لا أدري فيه " إلى المرفقين " يعني أو " إلى الكفين ".» ^[376]

325 - حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج يعني الأعور حدثني شعبة بإسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه إلى المرفقين أو [ إلى ] الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فإنه لا يذكر الذراعين غيرك.» ^[377]

326 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار في هذا الحديث قال

«فقال يعني النبي ﷺ " إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك إلى الأرض فتمسح بهما وجهك وكفيك " وساق الحديث

قال أبو داود ورواه شعبة عن حصين عن أبي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله إلا أنه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال " فضرب بكفيه إلى الأرض ونفخ ".» ^[378]

327 - حدثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر قال

«سألت النبي ﷺ عن التيمم فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين.» ^[379]

328 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار بن ياسر

«أن رسول الله ﷺ قال " إلى المرفقين ".»^[380]

باب التيمم في الحضر

329 - حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث أخبرنا أبي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولى ابن عباس أنه سمعه يقول

«أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي ﷺ حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال أبو الجهيم أقبل رسول الله ﷺ من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله ﷺ حتى أتى على جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام.» ^[381]

330 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي أبو علي أخبرنا محمد بن ثابت العبدي أخبرنا نافع قال

«انطلقت مع ابن عمر في حاجة إلى ابن عباس فقضى ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومئذ أن قال مر رجل على رسول الله ﷺ في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى في السكة ضرب بيديه على الحائط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال " إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر "

قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم

قال ابن داسة قال أبو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على " ضربتين " عن النبي ﷺ ورووه فعل ابن عمر.»^[382]

331 - حدثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي ثنا حيوة بن شريح عن ابن المهاد

«أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال أقبل رسول الله ﷺ من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله ﷺ حتى أقبل على الحائط فوضع يده على الحائط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله ﷺ على الرجل السلام.» ^[383]

باب الجنب يتيمم

332 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد [ الواسطي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة ] ح وحدثنا مسدد أخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر قال

«اجتمعت غنيمة عند رسول الله ﷺ فقال " يا أبا ذر ابد فيها " فبدوت إلى الربذة فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت النبي ﷺ فقال " أبو ذر "؟ فسكت فقال " ثكلتك أمك أبا ذر لأمك الويل " فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس ^[384] فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال " الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير " وقال مسدد غنيمة من الصدقة

قال أبو داود وحديث عمرو أتم.» ^[385]

333 - حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال

«دخلت في الإسلام فأهمني ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر إني اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله ﷺ بذود وبغنم فقال لي " اشرب من ألبانها " قال حماد وأشك في " أبوالها " [ هذا قول حماد ] فقال أبو ذر فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فاتيت رسول الله ﷺ بنصف النهار وهو في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال " أبو ذر "؟ فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال " وما أهلكك "؟ قلت إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي بغير طهور فأمر لي رسول الله ﷺ بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعيري فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله ﷺ " يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك "

قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن أيوب لم يذكر " أبوالها "

قال أبو داود هذا ليس بصحيح وليس في أبوالها إلا حديث أنس تفرد به أهل البصرة.» ^[386]

باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم؟

334 - حدثنا ابن المثنى أخبرنا وهب بن جرير أخبرنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير [ المصري ] عن عمرو بن العاص قال

«احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ﷺ فقال " يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب؟ " فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله يقول { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } فضحك رسول الله ﷺ ولم يقل شيئا

[ قال أبو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولى خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير ].» ^[387]

335 - حدثنا محمد بن سلمة [ المرادي ] أخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم

قال أبو داود وروى هذه القصة عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه " فتيمم ".» ^[388]

باب [ في ] المجروح يتيمم

336 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال

«خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشده في رأسه ثم احتلم فسأل أصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبي ﷺ أخبر بذلك فقال " قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر " أو " يعصب " شك موسى " على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده ".» ^[389]

337 - حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي حدثنا محمد بن شعيب أخبرني الأوزاعي أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد الله بن عباس قال

«أصاب رجلا جرح في عهد رسول الله ﷺ ثم احتلم فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال " قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي ^[390] السؤال؟ ".» ^[391]

باب [ في ] المتيمم يجد الماء بعدما يصلي في الوقت

338 - حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي أخبرنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال

«خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله ﷺ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد " أصبت السنة وأجزأتك صلاتك " وقال للذي توضأ وأعاد " لك الأجر مرتين "

قال أبو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي ﷺ

قال أبو داود وذكر أبي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل.» ^[392]

339 - حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب رسول الله ﷺ بمعناه

باب في الغسل يوم الجمعة

340 - حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع أخبرنا معاوية عن يحيى أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة أخبره

«أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فقال عمر أتحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت فقال عمر والوضوء أيضا؟ أو لم تسمعوا رسول الله ﷺ يقول " إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل "

[ قال أبو داود الغسل بعد طلوع الفجر ].» ^[393]

341 - حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال

«" غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ".» ^[394]

342 - حدثنا يزيد بن خالد الرملي أخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي ﷺ قال

«" على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح [ إلى ] الجمعة الغسل "

قال أبو داود إذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل الجمعة وإن أجنب.» ^[395]

343 - حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قالا ثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن

قال أبو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا «قال رسول الله ﷺ " من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه ومس من طيب إن كان عنده ثم أتى الجمعة فلم يتخط أعناق الناس ثم صلى ما كتب الله له ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها " قال ويقول أبو هريرة " وزيادة ثلاثة أيام " ويقول " إن الحسنة بعشر أمثالها "

قال أبو داود وحديث محمد بن سلمة أتم ولم يذكر حماد كلام أبي هريرة.» ^[396]

344 - حدثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير [ بن عبد الله ] بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه

«أن رسول الله ﷺ قال " الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له " إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب " ولو من طيب المرأة ".» ^[397]

345 - حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي حبي ثنا ابن المبارك عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال

«سمعت رسول الله ﷺ يقول " من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها ".» ^[398]

346 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبادة بن نسي عن أوس الثقفي عن رسول الله ﷺ أنه قال

«" من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل " ثم ساق نحوه.» ^[399]

347 - حدثنا ابن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا ثنا ابن وهب قال ابن أبي عقيل أخبرني أسامة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ أنه قال

«" من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا ".» ^[400]

348 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها حدثته

«أن النبي ﷺ كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت.»^[401]

349 - حدثنا محمود بن خالد الدمشقي أخبرنا مروان ثنا علي بن حوشب قال سألت مكحولا عن هذا القول " غسل واغتسل " فقال غسل رأسه و[ غسل ] جسده.» ^[402]

350 - حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في " غسل واغتسل " قال قال سعيد غسل رأسه وغسل جسده.» ^[403]

351 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال

«" من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ".» ^[404]

باب [ في ] الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة

352 - حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت

«كان الناس مهان ^[405] أنفسهم فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم.» ^[406]

353 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبدالعزيز يعني ابن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة

«أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدء الغسل؟ كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله ﷺ في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله ﷺ تلك الريح قال " أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه " قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق.» ^[407]

354 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله ﷺ

«" من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل ".» ^[408]

باب [ في ] الرجل يسلم فيؤمر بالغسل

355 - حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان ثنا الأغر ^[409] عن خليفة بن حصين ^[410] عن جده قيس بن عاصم قال

«أتيت النبي ﷺ أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر.» ^[411]

356 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده

«أنه جاء إلى النبي ﷺ فقال قد أسلمت فقال له النبي ﷺ " ألق عنك شعر الكفر " يقول احلق قال وأخبرني آخر أن النبي ﷺ قال لآخر معه " ألق عنك شعر الكفر واختتن ".» ^[412]

باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها

357 - حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي عن معاذة قالت

«سألت عائشة [ رضي الله عنها ] عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفرة قالت ولقد كنت أحيض عند رسول الله ﷺ ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا.» ^[413]

358 - حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عائشة

«ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها.» ^[414]

359 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال ثنا بكار بن يحيى قال حدثتني جدتي قالت

«دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة في ثوب الحائض فقالت أم سلمة قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله ﷺ فتلبث إحدانا أيام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك من أن نصلي فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل في أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها.»^[415]

360 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت

«سمعت امرأة تسأل رسول الله ﷺ كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر؟ أتصلي فيه؟ قال " تنظر فإن رأت فيه دما لتقرصه بشيء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه» ^[416]

361 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت

«سألت امرأة رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع؟ قال " إذا أصاب إحداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل ".» ^[417]

362 - حدثنا مسدد ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعنى قال

«" حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه ".» ^[418]

363 - حدثنا مسدد ثنا يحيى يعني ابن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول

«سألت النبي ﷺ عنن دم الحيض يكون في الثوب قال " حكيه بضلع ^[419] واغسليه بماء وسدر ".» ^[420]

364 - حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت

«قد كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها.» ^[421]

365 - [ حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة

«أن خولة بنت يسار أتت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع؟ قال " إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه " فقالت فإن لم يخرج الدم؟ قال " يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره " ].» ^[422]

باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه

366 - حدثنا عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان

«أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي ﷺ هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ فقالت نعم إذا لم ير فيه أذى.» ^[423]

باب الصلاة في شعر النساء

367 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت

كان رسول الله ﷺ لا يصلي في شعرنا أو [ في ] لحفنا قال عبيد الله شك أبي.» ^[424]

368 - حدثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عائشة

«أن النبي ﷺ كان لا يصلي في ملاحفنا

قال حماد وسمعت سعيد بن أبي صدقة قال سألت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا أدري ممن سمعته ولا أدري أسمعته من ثبت أو لا فسلوا عنه.» ^[425]

باب [ في ] الرخصة في ذلك

369 - حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ثنا سفيان عن أبي إسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة

«أن النبي ﷺ صلى وعليه مرط وعلى بعض أزواجه منه وهي حائض وهو يصلي وهو عليه.» ^[426]

370 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت

«كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط ^[427] لي وعليه بعضه.» ^[428]

باب المني يصيب الثوب

371 - حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث

«أنه كان عند عائشة [ رضي الله عنها ] فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله ﷺ

قال أبو داود ورواه الأعمش كما رواه الحكم.» ^[429]

372 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد [ بن سلمة ] عن حماد [ ابن أبي سليمان ] عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

«كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ يصلي فيه

قال أبو داود وافقه مغيرة وأبو معشر وواصل.» ^[430]

373 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ح وثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري ثنا سليم يعني ابن أخضر المعنى والإخبار في حديث سليم قالا ثنا عمرو بن ميمون بن مهران قال سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عائشة تقول

«إنها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله ﷺ قالت ثم أرى فيه بقعة أو بقعا.» ^[431]

باب بول الصبي يصيب الثوب

374 - حدثنا عبد الله بن مسلمة [ القعنبي ] عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود

«عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ فأجلسه رسول الله ﷺ في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله.» ^[432]

375 - حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع أبو توبة المعنى قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت

«كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله ﷺ فبال عليه فقلت البس ثوبا وأعطني إزارك حتى أغسله قال " إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر ".» ^[433]

376 - حدثنا مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني أبو السمح قال

«كنت أخدم النبي ﷺ فكان إذا أراد أن يغتسل قال " ولني قفاك " فأوليه قفاي فأستره به فأتي بحسن أو حسين رضي الله عنهما فبال على صدره فجئت أغسله فقال " يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام "

قال العباس حدثنا يحيى بن الوليد قال أبو داود وهو أبو الزعراء [ قال هارون بن تميم عن الحسن قال " الأبوال كلها سواء " ].» ^[434]

377 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه

«عن علي رضي الله عنه قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم.» ^[435]

378 - حدثنا ابن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي [ بن أبي طالب رضي الله عنه ] أن النبي ﷺ قال فذكر معناه ولم يذكر " ما لم يطعم " زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا جميعا.» ^[436]

379 - حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن أمه

«أنها أبصرت أم سلمة تصب الماء على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية.» ^[437]

باب الأرض يصيبها البول

380 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في آخرين وهذا لفظ ابن عبدة قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

«أن أعرابيا دخل المسجد ورسول الله ﷺ جالس فصلى قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال النبي ﷺ " لقد تحجرت واسعا " ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم النبي ﷺ وقال " إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء " أو قال " ذنوبا من ماء ".» ^[438]

381 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير يعني ابن حازم قال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال

«صلى أعرابي مع النبي ﷺ بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي ﷺ " خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء "

قال أبو داود [ وهو ] مرسل ابن معقل لم يدرك النبي ﷺ.» ^[439]

باب في طهور الأرض إذا يبست

382 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر

«كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله ﷺ وكنت فتى شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك.» ^[440]

باب في الأذى يصيب الذيل

383 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

«أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ فقالت إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقالت أم سلمة قال رسول الله ﷺ " يطهره ما بعده ".» ^[441]

384 - حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت

«قلت يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا؟ قال " أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟ " قالت قلت بلى قال " فهذه بهذه ".» ^[442]

باب [ في ] الأذى يصيب النعل

385 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو المغيرة ح وثنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ح وثنا محمود بن خالد ثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الأوزاعي المعنى قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه عن أبي هريرة

«أن رسول الله ﷺ قال " إذا وطىء أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور ".» ^[443]

386 - حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بمعناه قال

«" إذا وطىء الأذى بخفيه فطهورهما التراب ".» ^[444]

387 - حدثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعني ابن عائذ حدثني يحيى يعني ابن حمزة ^[445] عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد أخبرني أيضا سعيد بن أبي سعيد عن القعقاع بن حكيم ^[446] عن عائشة عن رسول الله ﷺ بمعناه.» ^[447]

باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب

388 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا أم يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي أم جحدر العامرية أنها سألت عائشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت

«كنت مع رسول الله ﷺ وعلينا شعارنا وقد ألقينا فوقه كساء فلما أصبح رسول الله ﷺ أخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلى الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله ﷺ على ما يليها فبعث بها إلي مصرورة في يد الغلام فقال " اغسلي هذه وأجفيها ثم أرسلي بها إلي " فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم أجففتها فأحرتها إليه ^[448] فجاء رسول الله ﷺ بنصف النهار وهي عليه.»^[449]

باب البصاق يصيب الثوب

389 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت البناني عن أبي نضرة ^[450] قال بزق رسول الله ﷺ في ثوبه وحك بعضه ببعض.» ^[451]

390 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن حميد عن أنس عن النبي ﷺ بمثله » ^[452]

هامش

1. ↑ حسن صحيح
2. ↑ صحيح
3. ↑ ( الدمث بفتح الدال والميم مفتوحة أو مكسورة المكان السهل الذي يخد فيه البول فلا يرتد على البائل )
4. ↑ ضعيف
5. ↑ صحيح
6. ↑ ( أنبأ )
7. ↑ شاذ
8. ↑ صحيح
9. ↑ ( الرجيع نجس )
10. ↑ صحيح
11. ↑ ( العظام البالية )
12. ↑ حسن
13. ↑ صحيح
14. ↑ منكر
15. ↑ حسن
16. ↑ صحيح
17. ↑ حسن
18. ↑ صحيح
19. ↑ ( ضربت في الأرض إذا سافرت وضربت الأرض إذا أتيت الغائط )
20. ↑ ضعيف
21. ↑ حسن
22. ↑ صحيح
23. ↑ صحيح
24. ↑ منكر
25. ↑ صحيح
26. ↑ صحيح
27. ↑ صحيح
28. ↑ صحيح
29. ↑ حسن صحيح
30. ↑ صحيح
31. ↑ حسن
32. ↑ صحيح
33. ↑ صحيح
34. ↑ ضعيف
35. ↑ صحيح
36. ↑ صحيح
37. ↑ صحيح
38. ↑ صحيح
39. ↑ ( بضم الحاء وسكون الباء نسبة إلى حبران بطن من حمير )
40. ↑ ( الاستنجاء بالأحجار )
41. ↑ ضعيف
42. ↑ صحيح
43. ↑ صحيح
44. ↑ صحيح
45. ↑ ( بضم الحاء وفتح الميمين والحمم الفحم وما أحرق من الخشب والعظام ونحوهما )
46. ↑ صحيح
47. ↑ حسن
48. ↑ صحيح
49. ↑ ضعيف
50. ↑ صحيح
51. ↑ صحيح
52. ↑ حسن
53. ↑ صحيح دون جملة العشاء
54. ↑ صحيح
55. ↑ حسن
56. ↑ صحيح
57. ↑ صحيح
58. ↑ صحيح
59. ↑ حسن
60. ↑ ( معناه تنظيف المواضع التي تتشنج ويجتمع فيها الوسخ. وأصل البراجم العقد التي تكون في ظهور الأصابع )
61. ↑ حسن
62. ↑ صحيح
63. ↑ صحيح
64. ↑ حسن
65. ↑ ( سورة آل عمران / 190 )
66. ↑ صحيح
67. ↑ صحيح
68. ↑ صحيح
69. ↑ حسن صحيح
70. ↑ ضعيف
71. ↑ صحيح
72. ↑ حسن صحيح
73. ↑ ( هو عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام )
74. ↑ صحيح
75. ↑ صحيح
76. ↑ صحيح
77. ↑ ( الجفنة كالقصعة وجمعها جفان وجفنات )
78. ↑ صحيح
79. ↑ صحيح
80. ↑ حسن صحيح
81. ↑ ( ولغ يلغ بفتح اللام فيهما إذا شرب الكلب ما في الإناء بأطراف لسانه )
82. ↑ صحيح
83. ↑ صحيح موقوف
84. ↑ صحيح لكن قوله السابعة شاذ والأرجح الأولى بالتراب
85. ↑ صحيح
86. ↑ ( وضوء بفتح الواو الماء الذي يتطهر به )
87. ↑ حسن صحيح
88. ↑ صحيح
89. ↑ صحيح
90. ↑ ( سالم بن سرح أبو النعمان المدني )
91. ↑ ( خولة بنت قيس )
92. ↑ حسن صحيح
93. ↑ صحيح دون قوله من الإناء الواحد
94. ↑ صحيح
95. ↑ صحيح
96. ↑ صحيح
97. ↑ صحيح
98. ↑ ضعيف
99. ↑ صحيح
100. ↑ صحيح
101. ↑ صحيح
102. ↑ صحيح
103. ↑ ( الأخبثان البول والغائط )
104. ↑ صحيح
105. ↑ ضعيف
106. ↑ صحيح إلا جملة الدعوة
107. ↑ صحيح
108. ↑ صحيح
109. ↑ صحيح
110. ↑ صحيح
111. ↑ صحيح
112. ↑ ( التور إناء يشرب فيه )
113. ↑ ( الشبه ضرب من النحاس أصفر )
114. ↑ صحيح
115. ↑ صحيح
116. ↑ صحيح
117. ↑ صحيح مقطوع
118. ↑ صحيح
119. ↑ صحيح
120. ↑ صحيح
121. ↑ صحيح
122. ↑ حسن صحيح
123. ↑ حسن صحيح
124. ↑ حسن صحيح
125. ↑ حسن صحيح
126. ↑ صحيح
127. ↑ صحيح
128. ↑ ( هو عبد خير الهمداني )
129. ↑ صحيح
130. ↑ صحيح
131. ↑ صحيح
132. ↑ صحيح
133. ↑ حسن
134. ↑ صحيح
135. ↑ صحيح
136. ↑ صحيح
137. ↑ صحيح
138. ↑ صحيح
139. ↑ صحيح
140. ↑ صحيح
141. ↑ حسن
142. ↑ شاذ
143. ↑ حسن
144. ↑ حسن
145. ↑ حسن
146. ↑ حسن
147. ↑ ضعيف
148. ↑ ضعيف جدا
149. ↑ ضعيف
150. ↑ حسن صحيح دون قوله أو نقص فإنه شاذ
151. ↑ حسن صحيح
152. ↑ حسن لكن مسح القدم شاذ
153. ↑ صحيح
154. ↑ ضعيف
155. ↑ صحيح
156. ↑ صحيح
157. ↑ ( قال البخاري أبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر وهو عندي لقيط بن صبرة [ قال قلت له لقيط بن صبرة ] هو أبو رزين قال نعم )
158. ↑ ( الخزيرة لحم يقطع صغار ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق )
159. ↑ ( صوت الشاة )
160. ↑ ( ولد الشاة أول ما يولد )
161. ↑ ( الظعينة المرأة وسميت ظعينة لأنها تظعن مع الزوج وتنتقل بإنتقاله )
162. ↑ صحيح
163. ↑ صحيح
164. ↑ صحيح
165. ↑ ( أبو المليح هو الحسن بن عمرو أ هـ د )
166. ↑ صحيح
167. ↑ ( هو ابن يزيد أ هـ د )
168. ↑ صحيح
169. ↑ ( القطرية ضرب من البرد. أ هـ د )
170. ↑ ضعيف
171. ↑ ( الخنصر بكسر الخاء وكسر الصاد ومن فتح الصاد فقد أخطأ والخنجر بفتح الخاء وفتح الجيم ومن كسر خاءه أخطأ. إ هـ د )
172. ↑ صحيح
173. ↑ صحيح
174. ↑ صحيح
175. ↑ ( الركب أصحاب الإبل والركوب أكثر من الركب والركبة محركة الكاف أقل من الركب قاله يعقوب. إ هـ د )
176. ↑ ( إدرع افتعل من ذرع إذا مد ذراعيه أي نزع ذراعيه عن الكمين وأخرجها من تحتهما )
177. ↑ صحيح
178. ↑ صحيح
179. ↑ صحيح
180. ↑ حسن
181. ↑ حسن
182. ↑ ضعيف
183. ↑ ( الترمذي سألت محمد أي الحديث أصح في التوقيت؟ قال حديث صفوان بن عسال ولا يصح عندي حديث خزيمة لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة. ا هـ د )
184. ↑ صحيح
185. ↑ ( أبي بن عمارة بكسر العين ذكره الدارقطني وابن ماكولا وأهل الأندلس يضمونها. قال ابن حنبل حديث أبي بن عمارة ليس معروف الإسناد وقال ابن معين إسناده مظلم قال البخاري أبي بن عمارة له صحبة يقال ذلك وحديثه في المسح إسناده مجهول لا يروى عن غيره ولا يصح. أ هـ د )
186. ↑ ضعيف
187. ↑ صحيح
188. ↑ ( الكظامة بكسر الكاف واحدة الكظائم وهي آبار تحفر في الأرض متناسقة ويخرق بعضها إلى بعض تحت الأرض فتجتمع مياهها جارية ثم يخرج عند منتهاها فيسيح على وجه الأرض )
189. ↑ صحيح
190. ↑ حسن صحيح
191. ↑ صحيح
192. ↑ صحيح
193. ↑ ( أبو السوداء اسمه عمرو بن عمران النهدي روى عنه سفيان الثوري وروي عنه أيضا سفيان بن عيينة. أ هـ د )
194. ↑ صحيح ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده
195. ↑ ضعيف
196. ↑ صحيح
197. ↑ صحيح
198. ↑ صحيح
199. ↑ صحيح
200. ↑ ضعيف
201. ↑ صحيح
202. ↑ صحيح
203. ↑ صحيح
204. ↑ صحيح لغيره
205. ↑ صحيح
206. ↑ صحيح
207. ↑ صحيح
208. ↑ صحيح
209. ↑ صحيح
210. ↑ صحيح
211. ↑ صحيح
212. ↑ ( طلق من الصحابة وأبوه علي من الصحابة أيضا وهو قيس بن طلق بن علي بن طلق بن عمرو يمامي. إ هـ د )
213. ↑ صحيح
214. ↑ صحيح
215. ↑ ( الدحس كالدس )
216. ↑ صحيح
217. ↑ ( أي في جانبيه )
218. ↑ صحيح
219. ↑ صحيح
220. ↑ صحيح
221. ↑ صحيح
222. ↑ صحيح
223. ↑ صحيح
224. ↑ ضعيف
225. ↑ صحيح
226. ↑ صحيح
227. ↑ صحيح
228. ↑ حسن
229. ↑ حسن
230. ↑ صحيح
231. ↑ صحيح
232. ↑ صحيح
233. ↑ ضعيف
234. ↑ ( السه اسم من أسماء الدبر والوكاء بكسر الواو الرباط الذي تشد به القربة ونحوها من الأوعية )
235. ↑ حسن
236. ↑ صحيح
237. ↑ ضعيف
238. ↑ صحيح
239. ↑ صحيح
240. ↑ [ رواه ابن إسحاق عن هشام عن أبيه عن المقداد عن علي عن النبي ﷺ
241. ↑ صحيح
242. ↑ صحيح
243. ↑ حسن
244. ↑ صحيح
245. ↑ صحيح
246. ↑ ضعيف
247. ↑ ( الإكسال مصدر قولك اكسل الرجل إذا خالط أهله ولم ينزل )
248. ↑ صحيح
249. ↑ صحيح
250. ↑ صحيح
251. ↑ صحيح
252. ↑ صحيح
253. ↑ حسن
254. ↑ صحيح
255. ↑ صحيح
256. ↑ صحيح
257. ↑ صحيح
258. ↑ صحيح
259. ↑ ضعيف
260. ↑ صحيح
261. ↑ ضعيف
262. ↑ صحيح
263. ↑ ضعيف
264. ↑ صحيح
265. ↑ ( أي تأخرت وتواريت )
266. ↑ صحيح
267. ↑ ضعيف
268. ↑ صحيح
269. ↑ صحيح
270. ↑ صحيح
271. ↑ حسن
272. ↑ صحيح
273. ↑ صحيح
274. ↑ صحيح
275. ↑ ( هو إناء يسع قدر حلب ناقة )
276. ↑ صحيح
277. ↑ ( الضفر جمع الضفيرة مثل سفينة وسفن والضفيرة هنا الخصلة من الشعر المنسوج بعضه على بعض )
278. ↑ ضعيف جدا
279. ↑ صحيح
280. ↑ صحيح
281. ↑ ضعيف
282. ↑ صحيح
283. ↑ ( شعبة هذا مولى من موالي ابن عباس وقد تكلم الناس فيه )
284. ↑ ضعيف
285. ↑ ضعيف
286. ↑ [ هذا الحديث ضعيف [
287. ↑ ضعيف
288. ↑ ضعيف
289. ↑ صحيح
290. ↑ صحيح
291. ↑ حسن
292. ↑ صحيح
293. ↑ صحيح
294. ↑ صحيح
295. ↑ ( الخطمي بكسر فسكون نبت يغسل به الرأس )
296. ↑ ضعيف
297. ↑ ضعيف
298. ↑ ( معناه تغير )
299. ↑ ( وجد بكسر الجيم غضب )
300. ↑ صحيح
301. ↑ صحيح
302. ↑ صحيح
303. ↑ صحيح
304. ↑ صحيح
305. ↑ صحيح
306. ↑ صحيح
307. ↑ صحيح موقوف
308. ↑ ضعيف
309. ↑ صحيح
310. ↑ صحيح
311. ↑ صحيح
312. ↑ ضعيف
313. ↑ ( اسم أبي اليمان كثير بن جريج وقد خرج عنه أبو داود حديثا في آخر كتاب الأدب عن شداد بن أبي عمرو بن حماس )
314. ↑ ( قال أبو عبيد المثال الفراش وأنشدفيه بيتا للكميات في شرح القريب )
315. ↑ ضعيف
316. ↑ صحيح
317. ↑ ( فوح الحيض معظمه )
318. ↑ ( اربه وإربة وطر النفس وحاجتها )
319. ↑ صحيح
320. ↑ صحيح
321. ↑ صحيح
322. ↑ صحيح
323. ↑ صحيح
324. ↑ صحيح
325. ↑ صحيح
326. ↑ صحيح
327. ↑ ( اسمه عثمان بن عمير الكوفي )
328. ↑ صحيح
329. ↑ صحيح
330. ↑ ضعيف
331. ↑ ( ابن أبي عقيل اسمه عبد الغني واسم أبي عقيل رفاعة بن عبد الملك لخمي أ هـ د )
332. ↑ ( أي أخت زوجته )
333. ↑ صحيح
334. ↑ ( يقال طهرت وطهرت وطهرت. أ هـ د )
335. ↑ حسن لم يجعله من قول النبي ﷺ جعله كلام حمنة
336. ↑ صحيح
337. ↑ صحيح
338. ↑ صحيح لم أجدها والصواب أنه من مسند عائشة
339. ↑ صحيح
340. ↑ صحيح
341. ↑ صحيح
342. ↑ ( إناء يغسل فيه الثياب )
343. ↑ صحيح
344. ↑ ( هو شريك القاضي. أ هـ د )
345. ↑ صحيح
346. ↑ صحيح
347. ↑ صحيح
348. ↑ ضعيف
349. ↑ صحيح
350. ↑ حسن
351. ↑ صحيح
352. ↑ صحيح
353. ↑ صحيح
354. ↑ صحيح
355. ↑ صحيح
356. ↑ حسن
357. ↑ حسن صحيح
358. ↑ حسن
359. ↑ ضعيف
360. ↑ ( هي أسماء بنت شكل. وقيل أسماء بنت يزيد بن السكن )
361. ↑ حسن صحيح
362. ↑ ( فرصة بضم الفاء كذا في خ. والفرصة القطعة من القطن أو الصوف )
363. ↑ حسن صحيح
364. ↑ حسن
365. ↑ صحيح
366. ↑ صحيح
367. ↑ ( التعريس نزول المسافر آخر الليل للاستراحة )
368. ↑ ( جزع بفتح الميم وسكون الزاي وهو خرز وظفار بكسر الظاء وفتحها مدينة بسواحل اليمن )
369. ↑ ( وهو قوله تعالى { وإن كنتم مرضى أو على سفر } )
370. ↑ صحيح
371. ↑ صحيح
372. ↑ ( أبو مالك يقال اسمه غزوان قال البخاري وابن الجارود وهو أبو مالك صاحب حصين. أ هـ د )
373. ↑ ( تمعك تمرغ في التراب )
374. ↑ صحيح إلا قوله إلى نصف الذراع فإنه شاذ
375. ↑ صحيح دون ذكر الذراعين والمرفقين
376. ↑ صحيح دون الشك والمحفوظ وكفيه
377. ↑ صحيح دون المرفقين والذراعين
378. ↑ صحيح
379. ↑ صحيح
380. ↑ منكر
381. ↑ صحيح إلا أن مسلما علقه
382. ↑ ضعيف
383. ↑ صحيح
384. ↑ ( العس القدح الكبير جمعه عساس )
385. ↑ صحيح
386. ↑ صحيح
387. ↑ صحيح
388. ↑ صحيح
389. ↑ حسن دون قوله إنما كان يكفيه
390. ↑ ( الجهل )
391. ↑ حسن
392. ↑ صحيح
393. ↑ صحيح
394. ↑ صحيح
395. ↑ صحيح
396. ↑ حسن
397. ↑ صحيح
398. ↑ صحيح
399. ↑ صحيح
400. ↑ حسن
401. ↑ ضعيف
402. ↑ صحيح مقطوع
403. ↑ صحيح مقطوع
404. ↑ صحيح
405. ↑ ( المهان جمع ماهن وهو الخادم يريد أنهم كانوا يتولون المهنة لأنفسهم في الزمان الأول )
406. ↑ صحيح
407. ↑ حسن
408. ↑ حسن
409. ↑ ( هو الأغر بن الصباح )
410. ↑ ( هو خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم )
411. ↑ صحيح
412. ↑ حسن
413. ↑ صحيح
414. ↑ صحيح
415. ↑ ضعيف
416. ↑ حسن صحيح
417. ↑ صحيح
418. ↑ صحيح
419. ↑ ( يروى بضلع وبضلع )
420. ↑ صحيح
421. ↑ صحيح
422. ↑ صحيح
423. ↑ صحيح
424. ↑ صحيح
425. ↑ صحيح
426. ↑ صحيح
427. ↑ ( المرط ثوب يلبسه الرجال والنساء يكون إزارا ويكون رداء. وقد يتخذ من صوف ويتخذ من خز )
428. ↑ صحيح
429. ↑ صحيح
430. ↑ صحيح
431. ↑ صحيح
432. ↑ صحيح
433. ↑ حسن صحيح
434. ↑ صحيح
435. ↑ صحيح موقوف
436. ↑ صحيح
437. ↑ صحيح
438. ↑ صحيح
439. ↑ صحيح
440. ↑ صحيح
441. ↑ صحيح
442. ↑ صحيح
443. ↑ صحيح
444. ↑ صحيح
445. ↑ ( يكنى أبا يوسف مصيصي صنعاي الأصل من صنعاء الشام. أ هـ د )
446. ↑ ( القعقاع لم يسمع من عائشة وإنما هو عن أبيه عن عائشة. أ هـ د )
447. ↑ صحيح
448. ↑ ( أي رددتها إليه )
449. ↑ ضعيف
450. ↑ ( هو تابعي اسمه المنذر بن مالك )
451. ↑ صحيح
452. ↑ صحيح