سنن أبي داود/كتاب اللباس

كتاب اللباس

---

باب ما جاء في اللباس

4020 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا ابن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال

« كان رسول الله ﷺ إذا استجد ثوبا سماه باسمه إما قميصا أو عمامة ثم يقول " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له " قال أبو نضرة فكان أصحاب النبي ﷺ إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالى. » ^[1]

4021 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن الجريري بإسناده نحوه

4022 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا محمد بن دينار عن الجريري بإسناده ومعناه

قال أبو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه أبا سعيد وحماد بن سلمة قال عن الجريري عن أبي العلاء عن النبي ﷺ

قال أبو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد

4023 - حدثنا نصير بن الفرج ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه

« أن رسول الله ﷺ قال " من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ". » ^[2]

باب فيما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا

4024 - حدثنا إسحاق بن الجراح الأذني ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص

« أن رسول الله ﷺ أتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال " من ترون أحق بهذه؟ " فسكت القوم فقال " ائتوني بأم خالد " فأتي بها فألبسها إياها ثم قال " أبلي وأخلقي " ^[3] مرتين وجعل ينظر إلى علم في الخميصة أحمر أو أصفر ويقول " سناه سناه يا أم خالد " وسناه في كلام الحبشة الحسن. » ^[4]

باب ما جاء في القميص

4025 - حدثنا إبراهيم بن موسى ثنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت

« كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ القميص. » ^[5]

4026 - حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو تميلة قال حدثني عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة [ قالت

« لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله ﷺ من قميص ]. » ^[6]

4027 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت

« كانت يد كم قميص رسول الله ﷺ إلى الرصغ. » ^[7]

باب ما جاء في الأقبية

4028 - حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعنى أن الليث يعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أنه قال

« قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يابني انطلق بنا إلى رسول الله ﷺ فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج إليه وعليه قباء منها فقال " خبأت هذا لك " قال فنظر إليه زاد ابن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة. قال قتيبة عن ابن أبي مليكة لم يسمه. » ^[8]

باب في لبس الشهرة

4029 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة ح وحدثنا محمد بن عيسى عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال

« " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله " زاد عن أبي عوانة " ثم تلهب فيه النار ". » ^[9]

4030 - حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة قال ثوب مذلة. » ^[10]

4031 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن بن ثابت ثنا حسان بن عطية عن أبي منيب الجرشي عن ابن عمر قال

« قال رسول الله ﷺ " من تشبه بقوم فهو منهم ". » ^[11]

باب في لبس الصوف والشعر

4032 - حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي وحسين بن علي قالا ثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت

« خرج رسول الله ﷺ وعليه مرط ^[12] مرحل من شعر أسود

وقال حسين ثنا يحيى بن زكريا حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال

« استكسيت رسول الله ﷺ فكساني خيشتين ^[13] فلقد رأيتني وأنا أكسي أصحابي. » ^[14]

4033 - حدثنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة قال قال لي أبي

« يابني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله ﷺ وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن. » ^[15]

باب لبس المرتفع من الثياب

4034 - حدثنا عمرو بن عون أخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس بن مالك

« أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله ﷺ حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا أو ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها. » ^[16]

4035 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث

« أن رسول الله ﷺ اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن. » ^[17]

باب لباس الغليظ

4036 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا سليمان يعني ابن المغيرة المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال

« دخلت على عائشة [ رضي الله عنها ] فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة ^[18] فأقسمت بالله إن رسول الله ﷺ قبض في هذين الثوبين. » ^[19]

4037 - حدثنا إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال

« لما خرجت الحرورية أتيت عليا رضي الله عنه فقال ائت هؤلاء القوم فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن

قال أبو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فأتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة؟ قال ماتعيبون علي؟ لقد رأيت على رسول الله ﷺ أحسن ما يكون من الحلل

قال أبو داود اسم أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي. » ^[20]

باب ما جاء في الخز

4038 - حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي ثنا أبي أخبرني أبي عبد الله بن سعد عن أبيه سعد قال

« رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله ﷺ. هذا لفظ عثمان والإخبار في حديثه. » ^[21]

4039 - حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى ما كذبني أنه

« سمع رسول الله ﷺ يقول " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير " وذكر كلاما قال " يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة "

قال أبو داود وعشرون نفسا من أصحاب رسول الله ﷺ [ أقل ] أو أكثر لبسوا الخز منهم أنس والبراء بن عازب. » ^[22]

باب ما جاء في لبس الحرير

4040 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر

« أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء ^[23] عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول الله ﷺ " إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة " ثم جاء رسول الله ﷺ منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت؟ فقال رسول الله ﷺ " إني لم أكسكها لتلبسها " فكساها عمر بن الخطاب أخا له مشركا بمكة. » ^[24]

4041 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه بهذه القصة قال

« حلة إستبرق ^[25] وقال فيه ثم أرسل إليه بجبة ديباج ^[26] وقال " تبيعها وتصيب بها حاجتك ". » ^[27]

4042 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال

« كتب عمر إلى عتبة بن فرقد أن النبي ﷺ نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا إصبعين وثلاثة وأربعة. » ^[28]

4043 - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح يحدث عن علي [ رضي الله عنه ] قال

« أهديت إلى رسول الله ﷺ حلة سيراء فأرسل بها إلي فلبستها فأتيته فرأيت الغضب في وجهه وقال " إني لم أرسل بها إليك لتلبسها " وأمري فأطرتها ^[29] بين نسائي. » ^[30]

باب من كرهه

4044 - حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

« أن رسول الله ﷺ نهى عن لبس القسي ^[31] وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع. » ^[32]

4045 - حدثنا أحمد بن محمد يعني المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي ﷺ بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود. » ^[33]

4046 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا أقول نهاكم. » ^[34]

4047 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن أنس بن مالك

« أن ملك الروم أهدى إلى النبي ﷺ مستقة ^[35] من سندس فلبسها فكأني أنظر إلى يديه تذبذبان ^[36] ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي ﷺ " إني لم أعطكها لتلبسها " قال فما أصنع بها؟ قال " أرسل بها إلى أخيك النجاشي ". » ^[37]

4048 - حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين

« أن نبي الله ﷺ قال " لا أركب الأرجوان ^[38] ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير " قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال " ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لاريح له " قال سعيد أراه قال إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت. » ^[39]

4049 - حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصي يعني الهيثم بن شضفي قال

« خرجت أنا وصاحب لي يكنى أبا عامر رجل من المعافر لنصلي بإيلياء وكان قاصهم رجل من الأزد يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم ردفته فجلست إلى جنبه فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة؟ قلت لا قال سمعته يقول نهى رسول الله ﷺ عن عشر عن الوشر ^[40] والوشم والتف وعن مكامعة ^[41] الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم أو يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان »

قال أبو داود الذي تفرد به من هذا الحديث خبر االخاتم. ^[42]

4050 - حدثنا يحيى بن حبيب ثنا روح ثا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي [ رضي الله عنه ] أنه قال

« نهى عن مياثر ^[43] الأرجوان. » ^[44]

4051 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي [ رضي الله عنه ] قال

« نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء. » ^[45]

4052 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة [ رضي الله عنها ]

« أن رسول الله ﷺ صلى في خميصة ^[46] لها أعلام فنظر إلى أعلامها فلما سلم قال " اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني آنفا في صلاتي وأتوني بأنبجانيته " ^[47]

قال أبو داود أبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم. » ^[48]

4053 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة في آخرين قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه والأول أشبع

باب الرخصة في العلم وخيط الحرير

4054 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله أبو عمر مولى أسماء بنت أبي بكر قال

« رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت ياجارية ناوليني جبة رسول الله ﷺ فأخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج. » ^[49]

4055 - حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال

« إنما نهى رسول الله ﷺ عن الثوب المصمت ^[50] من الحرير فأما العلم من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به. » ^[51]

باب في لبس الحرير لعذر

4056 - حدثنا النفيلي ثنا عيسى يعني ابن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال

« رخص رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفن من حكة كانت بهما. » ^[52]

باب في الحرير للنساء

4057 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي أنه سمع علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه ] يقول

« إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال " إن هذين حرام على ذكور أمتي ". » ^[53]

4058 - حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك أنه حدثه

« أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز. » ^[54]

4059 - حدثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد يعني الزبيري ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال

« كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه على الجواري قال مسعر فسألت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه. » ^[55]

باب في لبس الحبرة ^[56]

4060 - حدثنا هدبة بن خالد الأزدي ثنا همام عن قتادة قال قلنا لأنس يعني ابن مالك -

« أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ أو أعجب إلى رسول الله ﷺ؟ قال الحبرة. » ^[57]

باب في البياض

4061 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال

« قال رسول الله ﷺ " البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر ". » ^[58]

باب في غسل الثوب وفي الخلقان

4062 - حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن الأوزاعي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال

« أتانا رسول الله ﷺ فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال " أما كان يجد ما يسكن به شعره؟ " ورأى رجلا آخر وعليه ثياب وسخة فقال " أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه؟ ". » ^[59]

4063 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال

« أتيت النبي ﷺ في ثوب دون فقال " ألك مال؟ " قال نعم قال " م أي المال؟ " قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق قال " فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته ". » ^[60]

باب في المصبوغ بالصفرة

4064 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن أسلم -

« أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلىء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة؟ فقال إني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها ولم يك شىء أحب إليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته. » ^[61]

باب في الخضرة

4065 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيد الله يعني ابن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة قال

« انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ فرأيت عليه بردين أخضرين. » ^[62]

باب في الحمرة

4066 - حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال

« هبطنا مع رسول الله ﷺ من ثنية فالتفت إلي وعلي ريطة ^[63] مضرجة ^[64] بالعصفر فقال " ما هذه الريطة عليك؟ " فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون ^[65] تنورا لهم فقذقتها فيه ثم أتيته منن الغد فقال " يا عبد الله ما فعلت الريطة؟ " فأخبرته فقال " أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لابأس به للنساء ". » ^[66]

4067 - حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد قال قال هشام يعني ابن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة. » ^[67]

4068 - حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال

« رآني رسول الله ﷺ قال أبو علي اللؤلؤي أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال " ماهذا؟ " فانطلقت فأحرقته فقال النبي ﷺ " ما صنعت بثوبك " فقلت أحرقته قال " أفلا كسوته بعض أهلك " »

قال أبو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر. ^[68]

4069 - حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني ابن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال

« مر على النبي ﷺ رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد عليه النبي ﷺ. » ^[69]

4070 - حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو أسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال

« خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر فرأى رسول الله ﷺ على رواحلنا وعلى إبلنا أكسية فيها خيوط عهن ^[70] حمر فقال رسول الله ﷺ " ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم " فقمنا سراعا لقول رسول الله ﷺ حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها. » ^[71]

4071 - حدثنا ابن عوف الطائي ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ابن عوف الطائي وقرأت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الأبج السليحي أن امرأة من بني أسد قالت

« كنت يوما عند زينب امرأة رسول الله ﷺ ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا رسول الله ﷺ فلما رأى المغرة رجع فلما رأت ذلك زينب علمت أن رسول الله ﷺ قد كره ما فعلت فأخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم إن رسول الله ﷺ رجع فاطلع فلما ير شيئا دخل. » ^[72]

باب في الرخصة في ذلك

4072 - حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال

« كان رسول الله ﷺ له شعر يبلغ شحمة أذنيه ورأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه. » ^[73]

4073 - حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن هلال عن عامر عن أبيه قال « رأيت رسول الله ﷺ بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلي [ رضي الله عنه ] أمامه يعبر عنه. » ^[74]

باب في السواد

4074 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة [ رضي الله عنها ] قالت

« صنعت للنبي ﷺ بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبة. » ^[75]

باب في الهدب

4075 - حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة أبي خداش عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر يعنني ابن سليم قال

« أتيت النبي ﷺ وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها على قدميه. » ^[76]

باب في العمائم

4076 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالوا ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر

« أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء. » ^[77]

4077 - حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال

« رأيت النبي ﷺ على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه. » ^[78]

4078 - حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه

« أن ركانة صارع النبي ﷺ فصرعه النبي ﷺ قال ركانة وسمعت النبي ﷺ يقول " فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس ". » ^[79]

4079 - حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن خربوذ حدثنا شيخ من أهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول

« عممني رسول الله ﷺ فسدلها بين يدي ومن خلفي. » ^[80]

باب في لبسة الصماء

4080 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

« نهى رسول الله ﷺ عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه. » ^[81]

4081 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال

« نهى رسول الله ﷺ عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد. » ^[82]

باب في حل الأزرار

4082 - حدثنا النفيلي وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير أبو مهل الجعفي ثنا معاوية بن قرة حدثني أبي قال

« أتيت رسول الله ﷺ في رهط من مزينة فبايعناه وإن قميصه لمطلق الأزرار قال فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ولايزررن أزرارهما أبدا. » ^[83]

باب في التقنع

4083 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عائشة [ رضي الله عنها ]

« بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر [ رضي الله عنه ] هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فجاء رسول الله ﷺ فاستأذن له فأذن له فدخل. » ^[84]

باب ما جاء في إسبال الإزار

4084 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي غفار ثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن أبي جري جابر بن سليم قال

« رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا؟ قالوا هذا رسول الله ﷺ قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال " لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك " قال قلت أنت رسول الله ﷺ؟ قال " أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفراء أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك " قال قلت اعهد إلي قال " لا تسبن أحدا " قال فما سببت بعده حرا ولاعبدا ولابعيرا ولا شاة قال " ولا تحقرن شيئا من المعروف وإن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة ^[85] وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه ". » ^[86]

4085 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال

« قال رسول الله ﷺ " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فقال أبو بكر إن أحد جانبي إزاري يسترخي إني لأتعاهد ذلك منه قال " لست ممن يفعله خيلاء ". » ^[87]

4086 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال

« بينما رجل يصلي مسبلا إزاره فقال له رسول الله ﷺ " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء فقال " اذهب فتوضأ " فقال له رجل يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه قال " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل ". » ^[88]

4087 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر

« عن النبي ﷺ أنه قال " ثلاثة لا يكلمهم الله ولاينظر إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم " قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا؟ فأعادها ثلاثا قلت من هم [ يا رسول الله ] خابوا وخسروا؟ فقال " المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب " أو " الفاجر ". » ^[89]

4088 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي ﷺ بهذا والأول أتم قال

« " المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منة ". » ^[90]

4089 - حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال

« كان بدمشق رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو [ في ] صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال بعث رسول الله ﷺ سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله ﷺ فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله؟ قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتازعا حتى سمع [ ذلك ] رسول الله ﷺ فقال " سبحان الله لابأس أن يؤجر ويحمد " فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله ﷺ؟ فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال قال لنا رسول الله ﷺ " المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها " ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك قال قال لنا رسول الله ﷺ " نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته ^[91] وإسبال إزاره " فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولاتضرك فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش " »

قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس. ^[92]

باب ما جاء في الكبر

4090 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا هناد يعني ابن السري عن أبي الأحوص المعنى عن عطاء بن السائب قال موسى عن سلمان الأغر وقال هناد عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال هناد قال

« قال رسول الله ﷺ " قال الله [ عز وجل ] الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار ". » ^[93]

4091 - حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر يعني ابن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

« قال رسول الله ﷺ " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولايدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان " »

قال أبو داود رواه القسملي عن الأعمش مثله. ^[94]

4092 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة

« أن رجلا أتى النبي ﷺ وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد إما قال بشراك نعلي وإما قال بشسع نعلي أفمن الكبر ذلك؟ قال " لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس ^[95] ". » ^[96]

باب في قدر موضع الإزار

4093 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال

« سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار فقال على الخبير سقطت قال رسول الله ﷺ " أزرة المسلم إلى نصف الساق ولاحرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه ". » ^[97]

4094 - حدثنا هناد بن السري ثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن سالم بن عبد الله عن أبيه

« عن النبي ﷺ قال " الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ". » ^[98]

4095 - حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت ابن عمر يقول

« ما قال رسول الله ﷺ في الإزار فهو في القميص. » ^[99]

4096 - حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن أبي يحيى [ قال ] حدثني عكرمة

« أنه رأى ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدميه ويرفع من مؤخره قلت لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال رأيت رسول الله ﷺ يأتزرها. » ^[100]

باب لباس النساء

4097 - حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس

« عن النبي ﷺ أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء. » ^[101]

4098 - حدثنا زهير بن حرب ثنا أبو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال

« لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسه المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. » ^[102]

4099 - حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال قيل لعائشة رضي الله عنها

« إن امرأة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله ﷺ الرجلة من النساء ^[103]. » ^[104]

باب في قول الله تعالى { يدنين عليهن من جلابيبهن }

4100 - حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها

« أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور أو حجوز شك أبو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا ^[105]. » ^[106]

4101 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت

« لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية. » ^[107]

باب في قول الله تعالى وليضربن بخمرهن على { جيوبهن }

4102 - حدثنا أحمد بن صالح ح وثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا أخبرنا ابن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت

« يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكنف ^[108] قال ابن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها. » ^[109]

4103 - حدثنا ابن السرح قال رأيت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب بإسناده ومعناه

باب فيما تبدي المرأة من زينتها

4104 - حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني قالا ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها

« أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا " وأشار إلى وجهه وكفيه »

قال أبو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها. ^[110]

باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته

4105 - حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر

« أن أم سلمة استأذنت رسول الله ﷺ في الحجامة فأمر أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم. » ^[111]

4106 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن أنس

« أن النبي ﷺ أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ﷺ ما تلقى قال " إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك ". » ^[112]

باب في قوله { غير أولي الإربة }

4107 - حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت

« كان يدخل على أزواج النبي ﷺ مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ^[113] فدخل علينا النبي ﷺ يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان ^[114] فقال النبي ﷺ " ألا أرى هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا " فحجبوه. » ^[115]

4108 - حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة بمعناه

4109 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث زاد وأخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم. » ^[116]

4110 - حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر عن الأوزاعي في هذه القصة فقيل

« يا رسول الله إنه إذن يموت من الجوع فأذن له أن يدخل في كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع. » ^[117]

باب في قوله تعالى { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن }

4111 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابنن عباس

« { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } الآية فنسخ واستثنى من ذلك { والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا } الآية. » ^[118]

4112 - حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت

« كنت عند رسول الله ﷺ وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب [ فدخل علينا ] فقال النبي ﷺ " احتجبا منه " فقلنا يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال النبي ﷺ " أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟ " »^[119]

قال أبو داود هذا لأزواج النبي ﷺ خاصة ألا ترى إلى اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن أم مكتوم قد قال النبي ﷺ لفاطمة بنت قيس " اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده ".

4113 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون ثنا الوليد عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

« عن النبي ﷺ قال " إذا زوج أحدكم عبده أمته فلا ينظر إلى عورتها ". » ^[120]

4114 - حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

« عن النبي ﷺ قال " إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة "

قال أبو داود وصوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع. » ^[121]

باب في الاختمار

4115 - حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة

« أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال " لية لا ليتين "

قال أبو داود معنى يقوله " لية لا ليتين " يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا أو طاقين. » ^[122]

باب في لبس القباطي ^[123] للنساء

4116 - حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالا أخبرنا ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن موسى بن جبير أن عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي أنه قال

« أتي رسول الله ﷺ بقباطي فأعطاني منها قبطية فقال " اصدعها صدعين ^[124] فاقطع أحدهما قميصا وأعط الآخر امرأتك تختمر به " فلما أدبر قال " وأمر امرأتك أن تجعل تحته ثوبا لا يصفها " »

قال أبو داود رواه يحيى بن أيوب فقال عباس بن عبيد الله بن عباس. ^[125]

باب في قدر الذيل

4117 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبي ﷺ

« قالت لرسول الله ﷺ حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال " ترخي شبرا " قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال " فذراعا لا تزيد عليه ". » ^[126]

4118 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة عن النبي ﷺ بهذا الحديث

قال أبو داود رواه ابن إسحاق وأيوب بن موسى عن نافع عن صفية

4119 - حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرني زيد العضمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال

« رخص رسول الله ﷺ لأمهات المؤمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن إلينا فنذرع لهن ذراعا. » ^[127]

باب في أهب الميتة

4120 - حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت

« أهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي ﷺ فقال " ألا دبغتم إهابها ^[128] واستمتعتم به " قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال " إنما حرم أكلها ". » ^[129]

4121 - حدثنا مسدد ثنا يزيد ثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال " ألا انتفعتم بإهابها " ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ. » ^[130]

4122 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به على كل حال

قال أبو داود لم يذكر الأوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ. » ^[131]

4123 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال

« سمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا دبغ الإهاب فقد طهر ". » ^[132]

4124 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة زوج النبي ﷺ

« أن رسول الله ﷺ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت. » ^[133]

4125 - حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا ثنا همام عن قتادة عن الحس عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق

« أن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك أتى على بيت فإذا قربة معلقة فسأل الماء فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال " دباغها طهورها ". » ^[134]

4126 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أنها قالت

« كان لي غنم بأحد فوقع فيها الموت فدخلت على ميمونة زوج النبي ﷺ فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو أخذت جلودها فانتفعت بها فقالت أو يحل ذلك؟ قالت نعم مر على رسول الله ﷺ رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله ﷺ " لو أخذتم إهابها " قالوا إنها ميتة فقال رسول الله ﷺ " يطهرها الماء والقرظ " ^[135]. » ^[136]

باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة

4127 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال

« قرىء علينا كتاب رسول الله ﷺ بأرض جهينة وأننا غلام شاب " أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولاعصب ". » ^[137]

4128 - حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم قال ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة

« أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عبد الله بن عكيم أخبرهم أن رسول الله ﷺ كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب »

[ قال أبو داود إليه يذهب أحمد ]

قال أبو داود قال النضر بن شميل يسمى إهابا ما لم يدبغ فإذا دبغ لا يقال له إهاب إنما يسمى شنا وقربة. ^[138]

باب في جلود النمور والسباع

4129 - حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن أبي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال

« قال رسول الله ﷺ " لا تركبوا الخز ولا النمار " قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله ﷺ

قال لنا أبو سعيد قال لنا أبو داود أبو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة. » ^[139]

4130 - حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود قال ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة

« عن النبي ﷺ قال " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر ". » ^[140]

4131 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال

« وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع ^[141] المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة؟ قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله ﷺ في حجره فقال " هذا مني وحسين من علي؟ " فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله ﷺ نهى عن لبس الحرير؟ قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله ﷺ نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يامعاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يامقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام على أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه. » ^[142]

4132 - حدثنا مسدد بن مسرهد أن إسماعيل بن إبراهيم ويحيى بن سعيد حدثاهم المعنى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه

« أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود السباع. » ^[143]

باب في الانتعال

4133 - حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال

« كنا مع النبي ﷺ في سفر فقال " أكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ". » ^[144]

4134 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن قتادة عن أنس

« أن نعل النبي ﷺ كان لها قبالان ^[145]. » ^[146]

4135 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى قال أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال

« نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما. » ^[147]

4136 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ قال " لا يمشي أحدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا ". » ^[148]

4137 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال

قال رسول الله ﷺ " إذا انقطع شسع ^[149] نعل أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولايمش في خف واحد ولا يأكل بشماله ". » ^[150]

4138 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا صفوان بن عيسى ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن أبي نهيك عن ابن عباس قال

« من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه. » ^[151]

4139 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

« أن رسول الله ﷺ قال " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ولتكن اليمين أولهما ينتعل وآخرهما ينزع ". » ^[152]

4140 - حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت

« كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه ولم يذكر في شأنه كله »

قال أبو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه. ^[153]

4141 - حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم ". » ^[154]

باب في الفرش

4142 - حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي ثنا ابن وهب عن أبي هانىء عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال

« ذكر رسول الله ﷺ الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان ". » ^[155]

4143 - حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ح وثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال

« دخلت على النبي ﷺ في بيته فرأيته متكئا على وسادة زاد ابن الجراح على يساره »

قال أبو داود رواه إسحاق بن منصور عن إسرائيل أيضا على يساره. ^[156]

4144 - حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن أبيه عن ابن عمر

« أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله ﷺ فلينظر إلى هؤلاء. » ^[157]

4145 - حدثنا ابن السرح ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال

« قال لي رسول الله ﷺ " اتخذتم أنماطا ^[158]؟ " قلت وأنى لنا الأنماط؟ قال " أما إها ستكون لكم أنماط ". » ^[159]

4146 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن منيع قالا ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

« كانت وسادة رسول الله ﷺ قال ابن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من أدم حشوها ليف. » ^[160]

4147 - حدثنا أبو توبة ثنا سليمان يعني ابن حيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

« كانت ضجعة ^[161] رسول الله ﷺ من أدم حشوها ليف. » ^[162]

4148 - حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت

« كان فراشها حيال ^[163] مسجد النبي ﷺ. » ^[164]

باب في اتخاذ الستور

4149 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر

« أن رسول الله ﷺ أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل إلا بدأ بها فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال مالك؟ قالت جاء النبي ﷺ إلي فلم يدخل فأتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول الله إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها قال " وما أنا والدنيا؟ وما أنا والرقم " فذهب إلى فاطمة بقول رسول الله ﷺ فقالت قل لرسول الله ﷺ ما يأمرني به؟ قال " قل لها فلترسل به إلى بني فلان ". » ^[165]

4150 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي ثنا ابن فضيل عن أبيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا ^[166]. » ^[167]

باب في الصليب في الثوب

4151 - حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى ثنا عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها

« أن رسول الله ﷺ كان لا يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه ^[168]. » ^[169]

باب في الصور

4152 - حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي رضي الله عنه

« عن النبي ﷺ قال " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب ". » ^[170]

4153 - حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال

« سمعت النبي ﷺ يقول " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال " قال انطلق بنا إلى أم المؤمنين عائشة نسألها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا أم المؤمنين إن أبا طلحة حدثنا عن رسول الله ﷺ بكذا وكذا فهل سمعت النبي ﷺ يذكر ذلك؟ قالت لا ولكن سأحدثكم بما رأيته فعل خرج رسول الله ﷺ في بعض مغازيه وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض ^[171] فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أعزك وأكرمك فنظر إلى البيت فرأى النمط فلم يرد علي شيئا ورأيت الكراهية في وجهه فأتى النمط حتى هتكه ثم قال " إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن " قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي. » ^[172]

4154 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل بإسناده مثله قال فقلت يا أمه إن هذا حدثني

« أن النبي ﷺ قال وقال فيه سعيد بن يسار مولى بني النجار. » ^[173]

4155 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أنه قال

« إن رسول الله ﷺ قال " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة " قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي ﷺ

ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب. » ^[174]

4156 - حدثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني إبراهيم يعني ابن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر

« أن النبي ﷺ أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي ﷺ حتى محيت كل صورة فيها. » ^[175]

4157 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي ﷺ

« أن النبي ﷺ قال " إن جبريل عليه السلام كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني " ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فأصبح النبي ﷺ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط ^[176] الصغير ويترك كلب الحائط الكبير. » ^[177]

4158 - حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال حدثنا أبو هريرة قال

« قال رسول الله ﷺ " أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج " ففعل رسول الله ﷺ وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد ^[178] لهم فأمر به فأخرج

قال أبو داود والنضد شىء توضع عليه الثياب شبه السرير. » ^[179]

هامش

1. ↑ صحيح
2. ↑ حسن دون زيادة وما تأخر
3. ↑ ( أبلي بفتح الهمزة وسكون الباء فعل أمر للمؤنث يقال بلي الثوب يبلى بلى واخلقي يروى بالفاء والقاف فبالقاف من إخلاق الثوب وتقطيعه وبالفاء بمعنى العوض والبدل )
4. ↑ صحيح
5. ↑ صحيح
6. ↑ صحيح
7. ↑ ضعيف
8. ↑ صحيح
9. ↑ حسن
10. ↑ حسن
11. ↑ حسن صحيح
12. ↑ ( المرط يؤتزر به وقد يكون من صوف ومن خز. هامش د )
13. ↑ ( الخيشة ثياب من أرذل الكتان )
14. ↑ صحيح
15. ↑ صحيح
16. ↑ ضعيف
17. ↑ ضعيف
18. ↑ ( أي مرقعة )
19. ↑ صحيح
20. ↑ حسن الإسناد
21. ↑ ضعيف الإسناد
22. ↑ صحيح
23. ↑ ( بكسر السين وفتح الراء. برده يخالطها الحرير )
24. ↑ صحيح
25. ↑ ( ماغلظ من الحرير )
26. ↑ ( ما رق من الحرير )
27. ↑ صحيح
28. ↑ صحيح
29. ↑ ( أي قسمتها بينهن بأن شققتها )
30. ↑ صحيح
31. ↑ ( القسي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير تنسب إلى بلاد يقال لها القسي بفتح القاف. هامش د )
32. ↑ صحيح
33. ↑ صحيح
34. ↑ حسن صحيح
35. ↑ ( المساتق فراء طوال الأكمام واحدتها مستقة وأصلها بالفارسية مشتة فعربت. هامش د )
36. ↑ ( تتحركان وتضطربان )
37. ↑ ضعيف الإسناد
38. ↑ ( الأرجوان الأحمر )
39. ↑ صحيح
40. ↑ ( معالجة الأسنان بما يحددها )
41. ↑ ( المضاجعة )
42. ↑ ضعيف
43. ↑ ( شىء يوضع على سرج الفرس أو رحل البعير )
44. ↑ صحيح
45. ↑ صحيح
46. ↑ ( كساء معلم الطرفين من خز أو صوف )
47. ↑ ( الانبجانيى كساء لا علم له )
48. ↑ صحيح
49. ↑ صحيح
50. ↑ ( بضم الميم وسكون الصاد وفتح الميم هو الذي يكون جميعه من حرير لا قطن فيه ولاصوف ونحوه )
51. ↑ صحيح دون قوله فأما العلم
52. ↑ صحيح
53. ↑ صحيح
54. ↑ صحيح
55. ↑ صحيح الإسناد
56. ↑ ( بكسر الحاء وفتح الباء ثياب من كتان أو قطن محبرة أو مزينة والتحبير التزين )
57. ↑ صحيح
58. ↑ صحيح
59. ↑ صحيح
60. ↑ صحيح
61. ↑ صحيح الإسناد
62. ↑ صحيح
63. ↑ ( الريطة كل ثوب رقيق لين أ هـ )
64. ↑ ( المضرج الذي ليس صبغه بالمشبع العام )
65. ↑ ( يوقدون )
66. ↑ حسن
67. ↑ صحيح مقطوع
68. ↑ ضعيف
69. ↑ ضعيف
70. ↑ ( الصوف )
71. ↑ ضعيف الإسناد
72. ↑ ضعيف الإسناد
73. ↑ صحيح
74. ↑ صحيح
75. ↑ صحيح
76. ↑ ضعيف
77. ↑ صحيح
78. ↑ صحيح
79. ↑ ضعيف
80. ↑ ضعيف
81. ↑ صحيح الإسناد
82. ↑ صحيح
83. ↑ صحيح
84. ↑ صحيح
85. ↑ ( بمعنى الخيلاء والتكبر )
86. ↑ صحيح
87. ↑ صحيح
88. ↑ ضعيف
89. ↑ صحيح
90. ↑ صحيح
91. ↑ ( الشعر يجاوز شحمة الأذني )
92. ↑ ضعيف
93. ↑ صحيح
94. ↑ صحيح
95. ↑ ( معناه أزرى بالناس واستخفهم )
96. ↑ صحيح الإسناد
97. ↑ صحيح
98. ↑ صحيح
99. ↑ صحيح الإسناد
100. ↑ صحيح الإسناد
101. ↑ صحيح
102. ↑ صحيح
103. ↑ ( بكسر الجيم يقال إمرأة رجلة إذا تشبهت بالرجال في زيهم وهيئاتهم )
104. ↑ صحيح
105. ↑ ( الخمر جمع خمار )
106. ↑ ضعيف الإسناد
107. ↑ صحيح
108. ↑ ( أكنف استر واصفق ومنه الكنف للوعاء والكنف للبناء. هامش د )
109. ↑ صحيح
110. ↑ صحيح
111. ↑ صحيح
112. ↑ صحيح
113. ↑ ( بالكسر الحاجة والشهوة )
114. ↑ ( قال الخطابي قال أبو عبيد قوله تقبل بأربع يعني أربع عكن طيات من كثرة السمن في بطنها فهي تقبل بهن وقوله تدبر بثمان يعني أطراف هذه العكن الأربع وذلك أنها محيطة بالجنبين حتى لحقت بالمتنين من مؤخرها من هذا الجاننب أربعة أطراف ومن الجاننب الآخر مثلها فهذه ثمان )
115. ↑ صحيح
116. ↑ صحيح
117. ↑ صحيح
118. ↑ حسن الإسناد
119. ↑ ضعيف
120. ↑ حسن
121. ↑ حسن
122. ↑ ضعيف
123. ↑ ( ثياب تعمل بمصر )
124. ↑ ( يريد شقها نصفين )
125. ↑ ضعيف
126. ↑ صحيح
127. ↑ صحيح
128. ↑ ( الإهاب الجلد ويجمع على الأهب )
129. ↑ صحيح
130. ↑ صحيح
131. ↑ صحيح الإسناد مقطوع
132. ↑ صحيح
133. ↑ ضعيف
134. ↑ صحيح
135. ↑ ( القرظ شجر تدبغ به الأهب )
136. ↑ صحيح
137. ↑ صحيح
138. ↑ صحيح
139. ↑ صحيح
140. ↑ حسن
141. ↑ ( أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون )
142. ↑ صحيح
143. ↑ صحيح
144. ↑ صحيح
145. ↑ ( تثنية قبال وهو زمام النعل )
146. ↑ صحيح
147. ↑ صحيح
148. ↑ صحيح
149. ↑ ( بالكسر أحد سيور النعل )
150. ↑ صحيح
151. ↑ ضعيف الإسناد
152. ↑ صحيح
153. ↑ صحيح
154. ↑ صحيح
155. ↑ صحيح
156. ↑ صحيح
157. ↑ صحيح الإسناد
158. ↑ ( البسط لها خمل واحدها نمط )
159. ↑ صحيح
160. ↑ صحيح
161. ↑ ( بكسر الضاد وسكون الجيم مايضطجع عليه )
162. ↑ صحيح
163. ↑ ( بجانب )
164. ↑ صحيح
165. ↑ صحيح
166. ↑ ( أي مزخرف )
167. ↑ صحيح
168. ↑ ( معناه قطعه )
169. ↑ صحيح
170. ↑ ضعيف
171. ↑ ( العرص وهو الصواب. العرص بالصاد المهملة الخشبة المعترضة يسقف بها البيت ثم يوضع عليها أطراف الخشب الصغار يقال عرصت البيت تعريصا. هامش د )
172. ↑ صحيح
173. ↑ صحيح الإسناد
174. ↑ صحيح
175. ↑ حسن صحيح
176. ↑ ( الحديقة من النخل )
177. ↑ صحيح
178. ↑ ( متاع البيت ينضد بعضه على بعض أي يرفع بعضه فوق الآخر )
179. ↑ صحيح