نوذر

نوذر من أهم الشخصيات الشاهنامة و ذكر اسمه في الأساطير الإيرانية الدينية و التاريخية.

في الأساطير و التواريخ

فلا يذكر نوذر بين الملوك البيشداديين في الطبرى و المسعودى و فارس نامه و تاريخ حمزة الأصفهانى بعضهم يذكر زو بن طهماسب بعد منوشهر، و منهم من يضع اسما مكان نوذر. و هما كذلك تختفى الصلة بين أساطير إيران و أساطير االهند فلا يمكن إرجاع نوذر إلى ما قبل الأبستاق. و نوذر كذلك أوّل ملك خائر من البيشداديين. و أن ابنيه طوسا و كُستَهَم لا يصلحان لخلافة أبيهما فيعدل عنهما إلى زو بن طهماسب.

و الأبستاق تذكر نوذر( نُوتَرا ) و النوذريين: ففى أبان‏يست أثناء الكلام عن« أردقيسورا أناهتا أن أسرة نوذر عبدوها و سألوها أن تمنحهم الخيل السريعة. فصار قستاسبه النوذرى صاحب أسرع الخيل في هذه الأقاليم. و في مواضع أخرى يذكر النوذريون أصحاب الخيل السريعة، و التورانيون يعدون خلف أشى قنجهىآلهة الغنى و السعادة. هتاوسا ، من أخوة كثيرة من بين نوذر، تقرب قربانا لبعض الآلهة و تسأله أن تكون معززة محبوبة مقبولة في بيت الملك قستاسبه.

و أما طوس فيذكر في الأبستاق باسم طسا و في الشاهنامة بإسم توس و يوصف بأنه محارب مقدام.

و يذكر آخر من أبناء نوذرا اسمه قستورا . يقرب إلى أردقى أيضا على شاطئ نهر و يسألها أن تمنحه طريقا يبسا، بما حطم من عباد الشيطان عداد شعر رأسه. فأسرعت إليه الإلهة و فرقت له النهر فاجتاز. فيظن أن ابن نوذر هذا هو الذى يذكر باسم كستهم .

في الشاهنامة

و في فصل نوذر من الشاهنامه تعود الحرب بين أبناء فريدون: ملك الايرانيين نوذر بن منوشهر سبط إيرج بن فريدون، و ملك التورانيين بشنك الذى ينتهى نسبه إلى تور أو طوج ابن فريدون. و بطل التورانيين في هذه الوقائع حتى آخر عهد كيكاوس هو أفراسياب ابن بشنك . و ذلك زهاء مائتين و سبعين عاما في تاريخ الشاهنامه.