الروضة الندية شرح الدرر البهية/كتاب الطهارة/فصل والنفاس أكثره أربعون يوما

والنفاس أكثره أربعون يوماً لحديث أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله وسلم عليه أربعين يوماً أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني والحاكم ، وللحديث طرق يقوي بعضها بعضاً وإلى ذلك ذهب الجمهور ، وقد قيل إن أكثره ستون يوماً ، وقيل سبعون يوماً ، وقيل خمسون ، وقيل نيف وعشرون والحق الأول وهذا القدر هو أرجح ما قيل لأن ما عداه خال عن الدليل .

و أما كونه لا حد لأقله فلم يأت في ذلك دليل ، بل ما دام الدم باقياً كانت المرأة نفساء . فإن انقطع قبل الأربعين انقطع عنها حكم النفاس ، فإن جاوز دمها الأربعين عاملت نفسها معاملة المستحاضة إذا جاوزت أيام العادة المتقررة .

وهو أي النفاس كالحيض في تحريم الوطأ وترك الصلاة والصيام ولا خلاف في ذلك ، وكذلك لا تقضي النفساء الصلاة وفي رواية لأبي داود من حديث أم سلمة قالت : كانت المرأة من نساء النبي صلى الله وسلم عليه تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بقضاء صلاة النفاس وقد تقدم الإجماع على ذلك في الحائض وهو في النفاس إجماع كذلك ولعل الخوارج يخالفون ههنا كما خالفوا هنالك ولا يعتد بهم .