كتاب الرسالة/باب البيان الثالث

قال الله تبارك وتعالى: { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } ^[1]

وقال: { وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة } ^[2]

وقال: { وأتموا الحج والعمرة لله } ^[3]

ثم بين على لسان رسوله عدد ما فرض من الصلوات، ومواقيتَها وسننها، وعددَ الزكاة ومواقيتَها، وكيف عملُ الحج والعمرة، وحيث يزول هذا ويثبُتُ، وتختلف سننه وتَاتَفِقُ ^[4]، ولهذا أشباهٌ كثيرة في القُرَآن والسنة.

	كتاب الرسالة
	المقدمة \| باب كيف البيان \| باب البيان الأول \| باب البيان الثاني \| باب البيان الثالث \| باب البيان الرابع \| باب البيان الخامس \| باب: بيان ما نزل من الكتاب عاما يُراد به العام \| باب: بيان ما أنزل من الكتاب عام الظاهر وهو يجمع العام والخصوص \| باب: بيان ما نزل من الكتاب عام الظاهر يراد به كله الخاص \| باب: الصنف الذي يبين سياقه معناه \| الصنف الذي يدل لفظه على باطنه، دون ظاهره \| باب: ما نزل عاماًّ دلت السنة خاصة على أنه يراد به الخاص \| بيان فرض الله في كتابه اتباع سنة نبيه \| باب: ما أمر الله من طاعة رسوله \| باب: ما أبان الله لخلقه من فرائض \| ابتداء الناسخ والمنسوخ \| الناسخ والمنسوخ الذي يدل الكتاب على بعضه والسنة على بعضه \| باب: فرض الصلاة الذي دل الكتاب ثم السنة على من تزول عنه بعذر \| الناسخ والمنسوخ الذي تدلُّ عليه السنة والإجماع \| باب: الفرائض التي أنزل الله نصاً \| الفرائض المنصوصة التي سن رسول الله معها \| الفرض المنصوص الذي دلت السنة على أنه إنما أراد الخاص \| جمل الفرائض \| في الزكاة \| (في الحج) \| (في العدد) \| في محرمات النساء \| في محرمات الطعام \| عدة الوفاة \| باب العلل في الحديث \| وجه آخر من الناسخ والمنسوخ \| وجه آخر في الناسخ والمنسوخ \| وَجه آخر \| وجه آخر من الاختلاف \| اختلاف الرواية على وجه غير الذي قبله \| وجه آخر مما يعد مختلفا وليس عندنا بمختلف \| وجه آخر مما يعد مختلفا \| وجه آخر في الاختلاف \| في غسل الجمعة \| النهي عن معنى دل عليه معنى في حديث غيره \| النهي عن معنى أوضح من معنى قبله \| النهي عن معنى يشبه الذي قبله في شيء ويفارقه في شيء غيره \| باب آخر- وجه آخر يشبه الباب قبله \| وجه يشبه المعنى الذي قبله \| صفة نهي الله ونهي رسوله \| باب العلم \| باب خبر الواحد \| الحجة في تثبيت خبر الواحد \| باب الإجماع \| القياس \| باب الاجتهاد \| باب الاستحسان \| باب الاختلاف \| أقاويل الصحابة \| منزلة الإجماع والقياس

كتاب الرسالة