قد قسم الصوفية الحقائق كلها إلى ثلاثة أقسام[1]
- حقيقة مطلقة فعالة عالية واجبة وجودها بذاتها و هي حقيقة الله تعالي.
- حقيقة مقيدة منفعلة سافلة قابلة للوجود من الحقيقة الواجبة بالفيض و التجلي و هو حقيقة العالم
- حقيقة أحدية جامعة بين الإطلاق و التقييد و الفعل و الانفعال و التأثير و التأثر فهي مطلقة من وجه و مقيدة من آخر فعالة من جهة منفعلة من أخري و هذه الحقيقة الأحدية. جمع الحقيقتين و لها مرتبة الأولية الكبري و الآخرية العظمى.
الهوامش
- ^ شرح الجامي علي فصوص الحكم فص حكمة الهية في كلمة آدمية