جزء من المقالات المتعلقة بالتمييز | ||||||||
الأشكال العامة |
||||||||
أشكال خاصة |
||||||||
|
||||||||
'ظواهر تمييز |
||||||||
حركات |
||||||||
سياسات |
||||||||
قوانيين |
||||||||
أشكال أخرى |
||||||||
مواضيع متعلقه |
الاضطهاد الديني المنهجي هو سوء المعامله لفرد او مجموعة بسبب انتمائهم الديني.
ليس فقط المنظرين للعلمانيه ستكون على استعداد لتحمل الاضطهاد الديني هو أنه شيئا من الماضي ولكن ، مع صعود الاصوليه الدينيه ذات الصلة بالارهاب ، وهذا الافتراض أصبحت أكثر إثارة للجدل ،في الواقع ، في كثير من بلدان العالم اليوم ، الاضطهاد الديني هو مشكلة تتعلق بحقوق الانسان.
في 10 كانون الأول/ديسمبر 1948، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وأصدرته
المادة 2
لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. وفضلا عما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود.
في حالة الاضطهاد الديني الذي يحدث هو عكس حرية الدين. ومع ذلك ، حرية الدين ليست متطابقه بالضروره مع العلمانيه والتعدديه الدينية. في بلد ليست دولة علمانيه ، حرية الدين لا يمكن ان تقوم الا اذا كان دين الدولة يمنح تسامح ديني لجميع الطوائف والاديان الاخرى.
في كثير من الاحيان الاضطهاد المزعوم من الافراد داخل المجموعة في محاولة للحفاظ على الهوية دينهم ، أو ممارسة السلطة من قبل فرد او منظمة ان اسباب أعضاء جماعة دينية تعاني.
مظاهر الاضطهاد في هذه الحاله يمكن ان تشير إلى مصادره أو تدمير للممتلكات ، والتحريض على الكراهية ، والاعتقال والسجن والضرب والتعذيب والاعدام.
المظاهر الأقل حدة الحرمان من المزايا و الحرمان من بعض الحقوق والحريات المدنيه ، واما ان تكون وصفه بانه معتدل من أشكال الاضطهاد الديني او التمييز الديني. ومن الواضح ان هناك فرقا بين إنكار جماعة دينية مركز الاعفاء الضريبي وتهديدهم بالسجن