العلويون طائفة من المسلمين الشيعة الإمامية وقد افترقوا عن الشيعة ما بعد الامام الحادي عشر الإمام الحسن العسكري وكان الاختلاف في المرجعية والزعامة و في بعض الامور التي جرد عليها العادة عند الشيعة
والعلويون الاصليون هم المتواجدون في الجبال الساحلية السورية ويختلفون عن علويي المغرب او اليمن او تركيا.
فهرس |
أصل العلويين
اسم علويين كان يطلق على كل من تولّى علي بن أبي طالب ووافقهُ وسارَ في نهجه، وذلك ان الحكام الأمويين والعباسيين كانوا يطلقونه على هؤلاء الأتباع..
والطائفة العلوية تتبع نفس سلسلة أئمة الإثنا عشرية بداية بعلي بن أبي طالب ونهاية بمحمد بن الحسن الغائب.
الدين عند العلويين
الدين مشتقّ من فعل دانَ بالشيء أي اعتلقه واعتنقه .. والدين عند العلويين هو ذلك الدين الذي أتى به النبيّ محمد بن عبد الله وتتمثل شريعة الدين عند العلويين بالقرآن الكريم وما جاء فيه من محكم ومتشابه وأمر ونهي ومستحبّ .. وأيضاً بأقوال نبي الإسلام وأقوال عترته.
أقسام الدين عند العلويين
للمذهب العلوي أقسام وأسباب ..
وتندرج تلك الأقسام تحت مظلّة الولاية على الخصوص .. إذ فروع الدين وأصوله عند المسلمين عامةً معروفة مألوفة ولكن عند العلويين فيوجد أصل ( الولاية ) وذلك الأصل هو الذي يميّزُهم عن غيرهم .. إذ يعتقدون بالولاية أي الائتمام بأولي الأمر وهم أئمة أهل البيت والرسول ..
- وذلك قولُهُ تعالى ( إنّي جاعلُكَ للناسِ إماماً)
- وقولُهُ : ( وكلّ شيءٍ أحصيناهُ في إمامٍ مبين)
- وقولُهُ : ( يومَ ندعو كلَّ أناسٍ بإمامهم)
- وقوله : ( وجعلناهم أئمّةً يهدونَ بأمرنا)
- وقولهُ ( ونجعلهم أئمّةً ونجعلهم الوارثين )
- وأيضا أقوال الرسول عن علي ناصّاً إليهِ بالأمر حسب المنظور العلوي
بعدهُ ومنها: ( إنّهُ أخي ووزيري وخليفتي من بعدي ووارثي فاسمعوا لهُ وأطيعوه )
- وقولهُ في خطبة غدير خمّ:
( من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصرْ من نصره واخذل من خذله ) وقولهُ ( ص وآله ) : ( عليٌّ مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي ) ..
- مبادئ وأسس:
1. لا يكون زمان ومكان إلاوللقرآن الكريم الأولوية وهو الكتاب الناطق على مرّ الأزمنة والعصور .
2. لا يصحّ الاعتقاد بالدين والتدين إلا باتباع أولي الأمر وأئمّةً يدعون إلى الله وينهون بنهيه ويأمرون بامره .
3. اتباع أولي الأمر هو الطاعة لله ورسوله وهو حبهم إذ حبهم حب الرسول وحب الرسول حبّ الله .
4. يتبع العلويون القرآن الكريم بما فيه وأقوال الرسول الأعظم والأئمة من بعده على رأسهم الإمام علي.
المعرفة عند العلويين
المعرفة مشتقة من فعل عرف أي أدرك بالعقل وأيّدَ بالقلب ،، والمعرفة أساس كل دين وأسّ كل بناء .. إذ من دونها لم يكن تطبيق ولا فعل ناتج عن الإيمان .. ولسنا هنا نفرق بين الإيمان والمعرفة ولكن المعرفة قبل الإيمان .. إذ لا يمكن لامرئٍ أن يؤمن ويعتقد بشيءٍ يجهله ولا يعرفه ،، وهكذا دواليك .. فالمعرفة نبض الإيمان وجوهره ..
علي في بعض خطبه ( أولُ الدين معرفته ) ..
المعرفة عند العلويين تتجلى بمعرفة الله حق معرفته واتباعه حق اتباعه والتسليم والإذعان له متبعين قوله تعالى : ( وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدونِ ) ولا يمكن للمرء كما اوضحنا سابقاً أن يعبد شيء ويدين به إلا بمعرفته .. إذ المعرفة هي المحي بالعبادة والتدين.
وذلك قول علي عندما سئلَ فقيلَ له : بمَ عرفتَ ربّكَ يا أمير المؤمنين ؟ فقال: بما عرفني عن نفسه : ( شيءٌ لا كالأشياء وجسمٌ لا كالأجسام لا يشبهه شيء ولا يخلو منه شيء وهو السميع البصير الحيّ الداري الذي أحسن كل شيء خلقه لا أقول أنه مشاهد بالعيان بل تشاهده القلوب بحقيقة الإيمان ).
ومن هنا نهج المسلمون العلويون المنهج العرفاني أي معرفة الله والإقرار التامّ به وبرسله وكتبه وملائكته وأوليائه ..