علاء الدين على بن أبى الحزم التركمانيِ القَرشي الدمشقي ، الملقب بابن النفيس (607هـ/1210 - 687هـ) [1] هو عالم وطبيب عربي مسلم، له مساهمات كثيرة في تطور الطب ويعد مكتشف الدورة الدموية الصغرى ويعتبر من رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان، حيث وضع نظريات يعتمد عليها العلماء إلى الآن.
فهرس |
نسبه ونشأته
[2].
ولد بدمشق في سوريا عام 607 على وجه التقريب ونشأ وتعلم بها وفي مجالس علمائها ومدارسها ، وقيل ان اسمه القَرشي نسبة إلى القرش، ذكر ابن صبيعة أنها قرية قرب دمشق[3]. وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أنه ولد على مشارف غوطة دمشق، وأصله من بلدة قُريشية قرب دمشق[4]. تعلم في البيمارستان النوري بدمشق، حيث درس الطب على مهذب الدين عبد الرحيم علي المسمى بالدخوار، و عمران الإسرائيلي [5]، كما درس الفقه واللغة والمنطق والأدب.
انتقاله للقاهرة
ولا يعرف على وجه الدقة تاريخ انتقاله إلى القاهرة إلا أنه يمكن تقديره في الفترة بين عام 633هـ (1236 م) وعام 636هـ (1239 م)[6] وعمل في البيمارستان الناصري، ثم في البيمارستان المنصوري (مستشفى قلاوون الآن) بعد إنشاء الأخير. أصبح مشرفا على البيمارستان المنصوري وحمل لقب رئيس أطباء مصر وطبيب السلطان وظل هكذا حتى وفاته في القاهرة عام 687هـ[7] . أوصى بمكتبه للبيمارستان المنصوري بالقاهرة[8] قائلًا : إن شموع العلم يجب أن تضيء بعد وفاتي[بحاجة لمصدر].
اكتشافه للدورة الدموية الصغرى
ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولا للمعاصرين حتى عثر الدكتور محيي الدين التطاوي أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه 62243 بعنوان شرح تشريح القانون (أي قانون ابن سينا) فعني بدراسته وأعد حوله رسالة لنيل الدكتوراه من جامعة فرايبورج بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية تبعا للقرشي" [9]. ولجهل أساتذته بالعربية أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها) فأيد مايرهوف التطاوي[10] وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم"[11].
من أهم مؤلفاته
في الطب
- الشامل في الصناعة الطبية.
- المهذب في الكحل: مكتبة الفاتيكان، Arabo 307. [12].
- بغية الطالبين وحجة المتطببين.
- بغية الفطن من علم البدن.
- المختار في الأغذية: لم يذكر في أي ترجمة من تراجمه، ولكنه موجود في مكتبة برلين[12]
- الرماد
- شرح تشريح القانون: جمع فيه أجزاء التشريح المتفرقة في كتاب القانون لابن سينا وشرحها، وفيه وصف الدورة الدموية الصغرى.
- شرح فصول أبقراط: موجود في مكتبات برلين وجوتا وإلسفورد وباريس والإسكوريال، وتوجد نسخة في آيا صوفيا بتاريخ 678هـ، وقد طبع في إيران سنة 1298هـ[12].
- شرح تشريح جالنيوس: (آيا صوفيا 3661) إلا أن نسبته لابن النفيس ليست أكيدة[12].
- تعليق على كتاب الأوبئة لأبقراط: آيا صوفيا 3642 a.[12].
- شرح مسائل حنين بن اسحق
- شرح القانون
- شرح مفردات القانون
- كتاب موجز القانون: تناول كل أجزاء القانون فيما عدا التشريح ووظائف الأعضاء[12].
- تفسير العلل وأسباب الأمراض[13]
- شرح الهداية في الطب
في غير الطب
- طريق الفصاحة في النحو.
- شرح لكتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبي اسحق إبراهيم الشيرازي.
- شرح الإشارات لابن سينا في المنطق.
- الرسالة الكاملية في السيرة.
- مختصر في علم أصول الحديث.
- شرح كتاب الشفاء لابن سينا: كتاب الشفاء شمل المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية.
- شرح الهداية لابن سينا في المنطق.
- فاضل ابن ناطق: كتاب صغير عارض فيه رسالة حي بن يقظان.[14]
مصادر
- ^ الموسوعة البريطانية، 2007، تحت مادة Ibn an-Nafis
- ^ A.K. Chehade, 1955, Ibn An-Nafis et la découverte de la circulation pulmonaire, Inst. Franç de Damas, p. 27
- ^ يوسف العيش: مخطوطات دار الكتب الظاهرية بدمشق ، التاريخ وملحقاته، مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، مطبعة دمشق، 1947، ص 306
- ^ دائرة المعارف الإسلامية، تحت مادة Ibn al-Nafīs
- ^ دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، سلسلة أعلام العرب، مطبوعات الدار المصرية للتأليف والترجمة، طبع مكتبة مصر بالفجالة، ص 80
- ^ دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 78
- ^ دكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 89
- ^ الدكتور بول غليونجي: ابن النفيس، ص 89.
- ^ Tatawi, M, Der Lungenkreislauf nach el Koraschi, Dissert. z. Rel.d. med. Doktorwurde, Freiburg im Breisgau, 1924.
- ^ Meyerhof, M., 1935, Isis, No 65, vol. 23, I, p. 100.
- ^ Sarton, G., Introduction to the History of Science, Williams & Wilkins, Baltimore, 1931, II, p. 1100.
- ^ أ ب ت ث ج ح دكتور غليونجي: ابن النفيس، ص 100-102.
- ^ Brockelman, C., Gesch. d. arab. Lit., Weimar, 1898-1902, I, 493
- ^ مسالك الأبصار في أخبار ملوك الأمصار، لشهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري، دار الكتب المصرية بالقاهرة، مخطوط 99م تاريخ، الجزء السابع، ص 225.