أبو الحسن الأشعري : هو أبو الحسن علي بن إسماعيل ، ولد بالبصرة سنة 270هـ و يذكر أنه مر في حياته بمرحلة تحول جذرية فبعد أن كان أحد أعلام المعتزلة و من المقربين لأبي علي الجبائي شيخ المعتزلة ، انفصل عن الفكر المعتزلي و اعتنق عقيدة أهل السنة و الجماعة التي كان يتصدرها في ذلك الوقت الإمام أحمد بن حنبل .
استخدم أبو الحسن الأشعري نفس وسائل المعتزلة المنطقية و العقلية لدعم عقيدة أهل السنة و الحديث و هكذا استطاع أن يواجه المعتزلة بنفس أدواتهم و أساليبهم، و في سبيل تأسيس منهج عقلي متماسك اضطر أبو الحسن لاستخدام منهج التأويل : في إثبات الصفات السبع عن طريق العقل : الحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام ، أما الصفات الخبرية كالوجه واليدين والقدم والساق فتأولها على ما ظن أنها تتفق مع أحكام العقل .(وقد أثبت ـ أيضاـ الصفات الخبرية في الإبانة على منهج السلف ـ م ـ في الإثبات ) ينسب البعض هذه الطريقة إلى عبد الله بن سعيد بن كلاب لكن في هذا خلاف ، و بالرغم من ذلك فإن بعض الكتب الأخرى لأبي الحسن تؤيد منهج السلف و بخاصة الإمام ابن حنبل في إثبات الصفات جميعها لله الله من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف ولا تبديل ولا تمثيل ، ومنها كتاب ( الإبانة عن أصول الديانة ) الذي يعتبره بعض السلفية عدولاً من أبي الحسن عن منهجه التأويلي إلى منهج السلف في قبول النصوص دون تأويل ، و لكن هذا العدول فيه خلاف فالأشاعرة يرون أن أبا الحسن كان يأخذ بالمنهجين و يستخدم كل منهج في سياقه الخاص .
خلف أبو الحسن وراءه مكتبة كبير ة في الدفاع عن السنة وشرح العقيدة تقدر بثمانية وستين مؤلفاً ، توفي سنة 324هـ ودفن ببغداد ونودي على جنازته : " اليوم مات ناصر السنة " .