الطريقة السمانية اسم اصطلاحي لخمسة طرق ، هي :
هذا وقد نُسبت لمؤسسها سيدي الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان (1132هـ/1189هـ) فاشتهرت لذلك باسم : الطريقة السمانية .
أشهر من نشرها:
أشهر من نشر الطريقة السمانية هو سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير (1155هـ/1239هـ) المدفون بأم مرحي على مسافة 40 كيلو متر شمال أمدرمان ، ولمكانته البارزة في الطريقة ودوره المميز عُرفت الطريقة بعده باسم : الطريقة السمانية الطيبية .
ومن أبرز خلفاء الطريقة السمانية الطيبية حفيده سيدي الشيخ قريب الله بن أبي صالح ، المُجاز من ابن عمه سيدي الشيخ عبد المحمود بن نور الدائم ، وللدور التجديدي الكبير الذي لعبه سيدي الشيخ قريب الله عُرفت الطريقة بعده باسم : الطريقة السمانية الطيبية القريبية .
فهرس |
ينتمي سيدي الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان شيخ الطريقة السمانية إلى أسرة جدها الأكبر هو سيدنا أبو بكر الصديق ، وكان قد ولد ونشأ بالمدينة المنورة ، وبها تعلم على كبار العلماء ، و كان منفرداً عن الأقران في الحديقة المسماة بالعليا بجذع قربان اشتراها جده ، و قد سلك الطريق الخلوتي والنقشبندي والقادري والعادلي وغيره على عدد من ورثة الأنبياء ، أبرزهم سيدي الشيخ مصطفى البكري الذي اختاره له ( خليفة ) بعد أن أنس فيه الكفاءة العلمية والعملية .
عمّر سيدي السمان زاوية والده المسماة بـ ( دار سيدنا أبي بكر الصديق ) ، وبـ ( المدرسة السنجارية ) ، وبـ ( زاوية الشيخ عبد القادر ) - عمّرها بالأوراد والأذكار والإرشاد والتسليك ، كما اتخذها من بعد مركزاً لنشر الطريق في مختلف أنحاء العالم الإسلامي ، حيث سلك عليه الطريق بعض قادة الفكر والتصوف ممن أشرنا لأسماء بعضهم ومؤلفاتهم ودورهم في الفكر والدعوة إلى الله في كتابنا عنه الذي أسميناه ( باعث النهضة الروحية ) لأسمائهم ومؤلفاتهم ودورهم في الفكر والدعوة إلى الله .
أعقب سيدي الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان في خلافة الطريق من أبنائه :
ينتمي سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير إلى ذروة الشرف الذي أشار إليه سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( الشرف لي ولعمي العباس ) ، علماً بأن له نسبة إلى السيدة فاطمة الزهراء ا .
هو سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير بن الشيخ مالك بن الشيخ محمد بن الشيخ سرور .. والأخيران هما من تلاميذ سيدي الشيخ حسن بن حسونة ( المتوفى عام 1075هـ - 1664م ) وهما صاحبا المسجد الذي كان يقع إلى جنوب شرق قبة سيدي الشيخ أحمد الطيب.
هي الحاجة رقية بنت الشيخ رحمة بن الشيخ محمد سرور.
ولد في عام 1155هـ - 1703م وقبره جنوب شرق مسجده بقرية أم مرح شمال أمدرمان ، وبُنِيت له قبة ، وجدّد سيدي الشيخ محمد الفاتح بناء مسجده ومقامه .
عدد الذكور من أبنائه ثمانية عشر ، وعدد الإناث ستة عشر . تعليمه :
زار كل من الحجاز ، مصر ، العراق ، سوريا ، بيت المقدس ، كما زار عدد من مدن السودان وقراه . أسانيده في الطرق الصوفية : سلك الطريق السماني على يد سيدي الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان ( المولود سنة 1133هـ - 1720م ) والمتوفى سنة ( 1189هـ - 1775م ) ، وفي عام (1171هـ - 1757م) أجيز منه في عدد من الطرق الصوفية ، التي كان منها :
هذا ومن المعلوم أن جميع أبناء سيدي السمان باستثناء سيدي الشيخ عبد الكريم لا يتصل سندهم بجدهم المؤسس للطريق إلا عبر سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير ، عن طريق تلميذه سيدي الشيخ حسيب الكوباوي .
ينتمي سيدي الشيخ أبو صالح إلى ذروة الشرف التي تصله بسيدنا العباس من ناحية ، وبالسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية أخرى .
هو سيدي الشيخ أبو صالح بن سيدي الشيخ أحمد الطيب بن الشيخ البشير .
هي الحاجة ست النفر بنت الحاج محمود الشقلاوية الجعلية .
ولد في عام 1210هـ - 1775م وتوفي في رجب سنة 1286هـ - 1869م ، وقد قُبر بساحة مسجد والده في جنوب غرب المسجد .
عدد الذكور من أبنائه خمسة ، وعدد الإناث ثلاثة .
زار الحجاز ، ومصر ، وتنقّل داعياً إلى الله بين عدد من البلاد في السودان .
سلك سيدي الشيخ أبو صالح الطريق السماني على يد والده في عام 1230هـ - 1814م ، وتبادل (تبركا) هو وسيدي الشيخ التوم ود بانقا الضرير (المتوفى في عام 1268هـ - 1851م) تجديد الطريق على بعضهما ، بعد أن أجيز من والده في كل الطرق التي أجازه فيها سيدي السمان ، وبأسانيدها ، واختير خليفة في الطريق السماني في عام 1239هـ - 1823م .
خليفة سيدي الشيخ أبو صالح هو أخوه سيدي الشيخ عبد الرحمن بن سيدي الشيخ أحمد الطيب .
نسبه : ينتمي سيدي الشيخ قريب الله إلى ذروة الشرف التي تصله بسيدنا العباس من ناحية ، وبسيدتنا فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم من ناحية أخرى .
هو سيدي الشيخ قريب الله بن سيدي الشيخ أبي صالح بن سيدي الشيخ أحمد الطيب .
هي الحاجة آمنة بن الفكي محمد بن الفكي أحمد بن الفكي محمد المشهور بأبي قرين ، وجدته لأمه هي الحاجة فاطمة بنت الحاج خير الله .
ولد عام 1283هـ - 1866م ، وتوفي بعد غروب الشمس من ليلة الإثنين الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة 1355هـ - 1936م ، وقُبِر بساحة مسجده بأمدرمان ، وبُنِيت له قبة .
لسيدي الشيخ قريب الله من الأبناء الذكور عشرة ، ومن الإناث ستة .
زار كل من الحجاز والشام وبيت المقدس والعراق ومصر ، كما زار عدد كثير من مدن السودان وقُراه . كان أول من ناهض الاستعمار الإنجليزي المهيمن على السودان آنذاك ، وأشعل ثورة إسلامية من داخل قصر الحاكم البريطاني بالسودان ، بل عمل على إحياء فرائض الدين بذات القصر مستنفراً بذلك كل الحاضرين من المسلمين مما سبب حرجاً للمستعمر وللمائلين له ممن يخشون الناس ولا يخشون الله ، على أنه أصدر عقب ذلك منشوراً صاغه في أبيات شعرية ليلهب به حماس الأمة الإسلامية عامة والسودانية خاصة ضد الكفار وممالئيهم حتى من رجال الدين أو السياسة ، وكان مطلع المنشور : أيا عاذلي في حب هيللة الذكر .. ضللت عنها ورب البيت ولم تدر
توفي سيدي الشيخ أبو صالح وعمر ابنه سيدي الشيخ قريب الله حوالي ثلاث سنوات ، فأقبل على العلم وعلى التصوف العلمي والعملي ، ومن ثم سلك الطريقة الشاذلية على الشيخ عليش إمام المالكية بمصر ، ومنذ عام 1306هـ وحين كان عمره حوالي ثلاثة وعشرين عاماً - لازم أوراد الطريقة الخلوتية ، وقد جمعته ظروف الدراسة على الشيخ محمد البدوي في عام 1316هـ - 1898م بالشيخ الحسين بن أحمد الفيل خليفة سيدي الشيخ أبي بكر الحداد شيخ الطريقة الخلوتية الصاوية ، وحين علم منه أنه خلوتي المشرب مثله - صار يتردد عليه في منزله بدافع المحبة لا التلمذة ، وعبره تعرف على شقيقه ، فكان ثلاثتهم يقرؤون (ورد السحر) ، على أنه ما إن علم سيدي أبي بكر الحداد (المتوفى في عام 1335هـ - 1917م) من خليفته بالسودان بالمشرب الخلوتي لسيدي الشيخ قريب الله حتى أجازه فيه كتابياً في 15 محرم سنة 1320هـ . علماً بأنه وفي عام 1319هـ - 1901م كان قد لقّن سيدي الشيخ قريب الله وبايعه على نفس الطريقة الخلوتية - بسند له سماني - شيخه وابن عمه سيدي الشيخ عبد المحمود ، وقد أجازه فيها ، كما أجازه وبنفس السند السماني في كل من الطريقة القادرية ، والنقشبندية ، والمسبعات الخضرية ، والأسمائية (المسماة أيضاً بالموافقة) ، وطريقة الأنفاس ، وغيرها من الطرق التي اشتملت عليها الطريقة السمانية ، وقد حرر له بذلك مكتوباً صدر منه في رجب سنة 1319هـ . هذا وفي ربيع الثاني من عام 1329هـ - 1911م أجيز سيدي الشيخ قريب الله من الشيخ محمد سعيد في المنظومة البدرية ، كما أجيز في المسبعات الخضرية من الشيخ نعمة الله الهندي ، وفي 10 رجب من عام 1354هـ - 1935م أجازه سيدي الشيخ محمد ماضي أبو العزائم في الطريقة الشاذلية العزمية ، وحرر له بذلك وثيقة أخبره فيها ببلوغه درجة ( الولاية الكبرى ) .. فأصبح لسيدي الشيخ قريب الله بهذا وذاك ثلاثة أسانيد في الطريقة الشاذلية : أحدها عن طريق سيدي السمان بسنده لسيدي أبي الحسن الشاذلي . الثاني عن طريق سيدي الشيخ محمد ماضي أبي العزائم . الثالث عن طريق نسبة روحية أشار لها في ديوانه (رشفات المُدام) بقوله :
خليفته هو نجله سيدي الشيخ محمد الفاتح .
ينتمي سيدي الشيخ محمد الفاتح إلى ذروة الشرف التي تصله بسيدنا العباس من ناحية ، وبسيدتنا فاطمة الزهراء من ناحية أخرى .
هو سيدي الشيخ محمد الفاتح بن سيدي الشيخ قريب الله بن سيدي الشيخ أبي صالح بن سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير .
والدة سيدي الشيخ محمد الفاتح هي الحاجة / آمنة بنت مضوي بن بابكر ، وجدته لأمه هي أم النصر بنت مقبول أحمد الولي .
ولد في عام 1333هـ - 1915م ، وتوفي ليلة الإثنين الحادي عشر من شهر شعبان سنة 1406هـ الموافق 20 / 4 / 1986م ، وقد شُيّدت عليه قبة .
لسيدي الشيخ محمد الفاتح من الذكور عشرة أبناء ، ومن الإناث تسع بنات .
سلك سيدي الشيخ محمد الفاتح الطريق على والده ، وأجيز منه في كل ما سبق أن أجيز فيه والده من طرق بأسانيدها ، كما أجيز من الشيخ محمد المجتبى في ( اسم الله الأعظم ) عام 1361هـ .
اختار سيدي الشيخ محمد الفاتح وقبل أعوام من وفاته - ابنه سيدي الشيخ حسن ليكون خليفة له ، وأوكل إليه إمامة الناس واستقبالهم في المناسبات ، وقضاء حوائجهم اليومية ، كما أنابه عنه في المناسبات الخارجية والعقودات والصلوات ، وصرّح بذلك للكثير من أتباعه ومحبيه.
ينتمي الأستاذ الدكتور سيدي الشيخ حسن بن الشيخ محمد الفاتح بن الشيخ قريب الله بن الشيخ أبي صالح بن الشيخ أحمد الطيب – إلى ذروة الشرف ، التي تصله من ناحية والده بسيدنا العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ، كما تصله من ناحية والدته بسيدتنا السيدة / فاطمة الزهراء ا بنت أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .
هي الشريفة الحاجة فاطمة مجذوب حجاز إبراهيم ، وجدته لأمه هي الحاجة الشول أحمد الشيخ البصير ، المسمى شارع ( ود البصير ) بود نوباوي بأمدرمان باسمها ، تقديراً له لما كان له من مكانة اجتماعية ، ودينية وتجارية بالعاصمة وبمروي العرضي ، والعيلفون ، وشرق طابت الشيخ السمان .
حفظ القرآن الكريم بروايتي حفص وأبي عمرو والدوري في كل من كُتّاب ( خلوة ) الشيخ قريب الله بأمدرمان ، تحت إشراف الفكي الطيب الزين ، وكُتّاب معهد أمدرمان العلمي بحي السوق ، تحت إشراف الشيخ حسن محمد سعيد ثم التحق بمعهد أمدرمان العلمي ، فجامعة أمدرمان الإسلامية ، فجامعة القاهرة بالخرطوم ، حيث أحرز من الأخيرتين شهادتي بكالوريوس ، انتظم بعدها في الدراسات العليا بجامعة الخرطوم حيث أحرز درجة الشرف أولاً ، ثم درجة الماجستير ثانياً . هذا وفي سبتمبر عام 1965م بُعِث إلى جامعة إدنبرة ببريطانيا ، حيث أحرز درجة الدكتوراة في مطلع عام 1970م .
تقلّد سيدي الشيخ حسن بعد ذلك بالإضافة إلى عمله العلمي عدداً من الوظائف الإدارية ، حيث أختير :
أجيز سيدي الشيخ حسن ليكون شيخا في الطريقة السمانية عام 1970م وأصبح خليفة لوالده سيدي الشيخ محمد الفاتح عام 1986م الذي أختاره ليكون خليفة له قبل وفاته وقد أجيز في كل ما سبق أن أجيز فيه والده .
له من الذكور أربعة ، وهم : الشيخ محمد الشيخ حسن و ، الشيخ أحمد الطيب الشيخ حسن ، الشيخ عبد الرحمن الشيخ حسن ، الشيخ الفاتح الشيخ حسن ، وله بنت واحدة .