الرئيسيةبحث

إسلام في الاتحاد السوفياتي

يتكون الاتحاد السوفيتي من 15 جمهورية ، منها ست جمهوريات يشكل المسلمون أغلب سكانها ، ولقد استولي السوفيات على مساحة 4,538,600 كيلومتر من البلاد الإسلامية ، والوحدات السياسية التي استولى عليها السوفيات من الأراضي الإسلامية في قارة آسيا هي : أذربيجان - أوزبكستان - طادجيستان - تركمانستان - قزاخستان - جورجيا - أرمنيا - والست الأولى ذات أغلبية مسلمة ، والأخيرتان كانتا تابعتين لحكم إسلامي خلال فترات مختلفة ، وفي قارة أوروبا -داغستان - شياشان - كبارديا بلكاريا - القرم - ماري وادمورتيا - تشوفاشيا - تتاريا - أورنبرج- بشكيريا - وأستينا الشمالية . وقد انخفض عدد المسلمين لعدة أسباب منها ، كثرة عدد من أعدموا في الثورة الشيوعية ، وطريقة الإحصاء التي أجراها الشيوعيون على أساس القوميات لاعلى أساس الدين ، وتهجير المسلمين بصورة إجبارية مما أدي إلى خفض نسبة المسلمين خصوصاً في الجمهوربات الإسلامية بآسيا الوسطي .ولقد مرت على المسلمبن مراحل قاسية في الفترة المحصورة بين سنتي (1336 هـ - 1917 م ) إلى سنة (1350 هـ - 1931 م ) ، أثر في حالة المسلمين الديموغرافية ، فقتل الروس مئات الألوف من المسلمين الباشكير والقرغيز على أثر ثورتهم بعد عام (1336 هـ - 1917 م ) ومان مليون من المسلمين الكراخ والقرغيز في مجاعات (1340 هـ - 1921 م ) ، واستشهد حوالي المليون من مسلمي قزاخستان عندما طبق الشيوعيون مبادئهم على ثروات هذه الجماعات الرعوية ، وجاء الروس بمهاجرين جدد إلى المناطق الإسلامية ويقدر بحوالي 12,792,000 روسي ، وسياسة التهجير تهذف إلى استغلال ثروات المناطق الإسلامية بوسط آسيا وخفض نسبة المسلمين ، ويقدر عدد المسلمين بحوالي 70 مليون نسمة .


فهرس

القوميات الإسلامية

ينتمي المسلمون إلى العديد من القوميات التركية وأبرز هذه الجماعات : الأوزبك - التتار - الكزاك - التركمان - الباشكير- القرغيز – الكراكلياك – الويغور – البلكار – ومن أبرز الجماعات التي تنتمي إلى القومية الإيرانية : الطادجيك – الأوسيت – الآكراد – الفرس – البلوخ – الطوط والأنغوش ، ومن الجماعات القفقاسية : التشيش – الشركس – الكبارديا – الأباظ – الأديجا – الشاشان والأبخاز ، ويتحدث المسلمون في الاتحاد السوفياتي 13 لغة تركية و 8لغات إيرانية ، و15 لغة قفقاسية وصينية ومنغولية. ولقد اتبع الروس سياسة تطعيم هذه القوميات بمهاجرين جدد للحد من أغلبيتها الإسلامية ، ونجحت في خفض النسبة عن ذي قبل مثلما حدث في جمهورية قراخستان .


سياسة الاستيلاء على الأراضي الإسلامية

بدأت محاولات روسيا في عهد بطرس الأول لضم الأراضي الإسلامية ، بدأت كمرحلة أولى منذ (1188 هـ - 1714 م ) حتي سنة (1369 هـ - 1852 م ) ، ثم حركة الضم الثانية وكانت ضد الخانات وانتهت امبراطورية بوغز في سنة (1315 هـ - 1897 م ) ، وفي أثناء هذه المراحل استولي الروس على القرم سنة (1189 هـ - 1783 م ) واستولوا على قرغيزيا في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وعلى جبال القفقاس في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي وتم الاستيلاء على منطقة التركستان في أواخر سنة (1292 هـ- 1881 م ) واستولت روسيا القبصرية على منطقة قفقاسية سنة (1280 هـ - 1862 م ) وقد أمضي الروس 182 سنة في إخضاع منطقة التركستان الإسلامية .


في عهد الشيوعين

أخد السوفيات في ابتلاع المناطق الإسلامية الواحدة تلو الاخري ، ففي سنة (1339 هـ - 1920 م ) امتد نفودهم إلى أذربيجان وأصبحت جمهورية اتحادية سنة (1355 هـ - 1936 م ) ، وتحولت أوزبكستان إلى جمهورية اتحادية قي سنة (1341 هـ - 1924 م ) وأصبحت طاجيكستان جمهورية اتحادية في سنة (1348 هـ - 1929 م ) ، واتحدت تركمانستان في سنة (1343 هـ -1924 م ) ، واتحدت قازاخستان في سنة (1339 هـ- 1920 م ) ، واتحدت قرغيزيا في سنة (1355 هـ - 1936 م ) ، واستولى السوفيات على باشكيريا وتتاريا في سنة (1339 هـ - 1920 م ) ، وألغوا جمهورية القرم بعد الحرب العالمية الثانية ونقلوا معظم سكانها إلى سيبريا ، وضموا داغستان في سنة ( 1340 هـ - 1921 م ) تم ذلك في فترة تقدر بحوالي ستة عشرة سنة ، بينما استغرق القياصرة 182 سنة ليبسطوا نفودهم على المناطق الإسلامية بوسط آسيا ، وقد ثار المسلمين ضد حكم القيصر ، ولقد ضم السوفيات مساحة واسعة من الأراضي الإسلامية في وسط آسيا وفي شرقي أوروبا ، وبلغت جملتها 4,684,980 كيلومتراً يضاف إلى هذه المساحة مثلها تقريباً في شرقي سيبريا .


سياسة السوفيات في إدارة المناطق الإسلامية

اتبع السوفيات سياسة تجزئة وحدة المسلمين وتفتيتهم إلى قوميات ، ودعموا قيام الشعوبية وقضوا على كتابة لغتهم بحروف عربية حتى تقضي على صلتهم بالثرات الإسلامي ، ثم اتبعوا نظام التهجير من المناطق الإسلامية حتى يضعفوا من شأن الأغلبية المسلمة ويحولونهم إلى أقلية في عقر دارهم ، ولقد شكلت من مناطق الأغلبية المسلمة ست جمهوريات ذات حكم فيدرالى ، وفي المناطق الأخري جمعت المناطق الإسلامية قي 11 جمهورية ذات حكم ذاتي 9 منها ملحقة غي جمهورية روسيا ، واتنتان مع جمهورية جورجيا ( أبخازيا وأجاريا ) ، ثم كزنت للمناطق الأقل أهمية حكماً ذاتياً ( أديجا والشركس ) والحقتهما بحمهورية روسيا والأوسيت الجنوبية ألحقتها بجمهورية جورجيا ، وكل القادة العسكرين ، وروساء الشرطة والأمن ، ومديروا السكك الحديد والبريد والبرق والهاتف ورؤساء المؤسسات الصناعية في آسيا الوسطي روس ولكل رئيس جمهورية ورئيس وزارة مساعدان من الروس .


الإسلام علي طريقة السوفيات

لايؤمن الشيوعيون بدين ، ومن أجل هذا يحاربون الأديان وفي سنة (1345هـ - 1926 ) ألغيت المحاكم الشرعية في المناطق الإسلامية ، وفي سنة 1946 منعت جميع الأنشطة الدينية وقبض على مليون ونصف عضو من الحركة الإسلامية ، وفي سنة (1347هـ-1351هـ) وسنة (1928 م – 1932 م ) بدأ الروس حملة إغلاق المساجد فأغلقوا وهدموا 10,000 مسجد ، وأغلقوا 14,000 مدرسة إبتدائية إسلامية ، وبدأت حركة مقاومة من سنة 1936 م إلى 1980 م وهدفها استعادة الهوية الإسلامية وخصوصاً القومية التركستانية .


التعليم

رسم السوفيات سياسة تعليمية هدفها ثتقيف جيل يدين بالولاء للنظام حتي تتحقق سيادة السوفيات على البلاد الإسلامية ، كما يهدف التعليم إلى تبسيط الأيدويولوجية الماركسية حتي يفهمهها جميع الناس ، وكذلك نشر الثقافة السوفياتية ، وكان في روسيا قبل استيلاء الشيوعيين على الحكم 24,321 مدرسة إسلامية ومنذ عام ( 1347هـ - 1928 م ) استخدمت الحروف اللاتينية بدلا من الحروف العربية في التعليم داخل المناطق الإسلامية ، وبعد أن ساد استخدام الحروف اللاتينية استبدلت بالحروف الروسية منذ سنة ( 1359 هـ - 1938 م )وألغيت الكتب الإسلامية التي ترجمتها الشعوب إلى لغاتها وكتبتها بالحروف العربية ، وفي سنة (1357 ) قررت القيادة السوفياتية جعل اللغة الروسية اللغة الرسمية لجميع الشعوب التي تخضع لحكمهم ، وسعي السوفيات لتقويتها لتفتيت القومية الواحدة فأصبح بالاتحاد السوفياتي 70 لغة محلية ، وأغلق الروس الآف المدارس الإبتدائية الإسلامية و500 مدرسة عالية ، ولم يبقي إلا مدرسة مي عرب في بخاري ومدرسة مبارك خان في طقشند ، وكان في الأراضي الإسلامية قبل سيطرة السوفيات جامعة إسلامية ، ومطبعة إسلامية طبعت مليوني كتاب ، ومكاتب إسلامية ، 23 داراً للنشر والطباعة ، و518 صحيفة إسلامية دورية ، و196 مكتبة متخصصة في الإسلاميات ، ولاتعترف السلطات السوفياتية بشهادات المعهديين الإسلاميين الموجدين الان ، هذا إلى تحريم تعليم الدين بالمدارس الحكومية واختفاء المدارس الدينية وأصبح المصدر الوحيد لتلقي قواعد الدين الإسلامي ينحصر بالوالدين .

صحوة تعليمية إسلامية

نتيجة للتغير الذي حدث في الاتحاد السوفياتي أخيراً والتسامح مع الأديان تم فتح معهدان إسلاميان في كل من مدينتي ألوفا – في بشكيريا وفي بالو عاصمة أذربيجان ، كذلك عقدت دورة لإعداد الأئمة في القفقاس سنة 1989 م ، وظهرت الدعوة إلى إعادة الكتابة بالحروف العربية في المناطق الإسلامية ، كما نشط المسلمون في بناء المدارس الإسلامية في الجمهوريات الإسلامية بوسط آسيا ، وبدأت محاولات جلب مطاتع بالحروف العربية .


المساجد

كان عدد رجال الدين الإسلامي من أئمة ووعاظ ومقيمي الشعائر في روسيا قبل إستيلاء السوفيات على السلطة في سنة (1336 هـ -1917 م ) 45,339 وكان عدد المسلمين 17 مليوناً .وقد تم هدم وإغلاق الآف من المساجد خلال حكم الإمبراطورية الروسية أولا ثم خلال حكم الشيوعيين ثانياً .


الإدارة الدينية :

يعتبر تشكيل الإدارة الدينية الإسلامية بالاتحاد السوفياتي (سابقاً ) تنظيماً حكومياً ، وهذا التنظيم مرتبط بوزارة الأديان ومقرها موسكو ، ويرأس إدارة شؤون المسلمين مفتي ، ويمثل باقي المفتين مفوض من مجلس السوفيات في كل جمهورية وممثل عن وزارة الأديان ، ويوجد ممثل مقيم في موسكو ، ويوجد أربع إدارات للمسلمين بالاتحاد السوفياتي ، إدارة مسلمي آسيا الوسطي وقازاخستان ومركزها في طقشند وتتبعها جمهوريات أوزبكستان ، وطادجيكستان وقرغيزيا وجمهورية التركمان ، وجمهورية قازاخستان ، ويتولى الشؤون الدينية في كل جمهورية من الجمهوريات السابقة قاض وهو مسؤول أمام المفتي ، وذكر مفتي آسيا الوسطي إن المسلمين قد عادوا لتدوين لغلتهم بالحروف العربية ، والإدارة الدينية الإسلامية الثانية هي إدارة مسلمي شمال القفقاس ومركزها في داغستان وتشمل مناطق تشاشن وأوسيني الشمالية ، والبلكار وداغستان ومناطق الأوديجا وكارتشاي والشركسى . والإدارة الدينية الثالثة هي إدارة مسلمي القسم الأوروبي وسيبريا ومركزها أوفا في بشكيريا ، والإدارة الرابعة لمسلمي ما وراء القفقاس ومقرها باكو عاصمة أذربيجان ، وبها الإدارة الخاصة بالمسلمين الشيعة .


كيف يؤدى المسلمون السوفيات شعائر دينهم ؟

لقد تعامل السوفيات مع الإسلام في الجمهوريات الإسلامية السوفياتية بعنف منذ أن بسطوا نفوذهم على تلك الأراضي ، فلقد الشرطة على جميع نسخ القرآن الكريم وأحرقتها في الفترة من سنة (1348هـ - 1929 م ) إلى (1355هـ - 1936 م ) ، ولقد عاون في هذا الجمعيات الإلحادية بالدعاية ضد الإسلام ، واستخدمت الحكومة جميع وسائل الإعلام لتحقيق هدفها ، ففي عام (1382 هـ - 1962 م ) ألقيت 23 ألف محاضرة في جمهورية أوزبكستان ضد الدين ، واستخدمت دور السينما والإذاعات لمحاربة الدين وتشويه صورة المسلمين الذين يذهبون للمساجد أو يصومون رمضان أو يحتفلون بالأعياد الإسلامية وأسس الشيوعيون اتحاد الملحدين منذ سنة 1342 هـ ، ومنع الحجاج من الذهاب إلى بيت الله الحرام ، وكان عدد الحجاج قبل السوفيات حوالي 35 ألفاً ، ووصل عددهم في حكم السوفيات 15 أو 20 حاجاً ، وفي سنوات كثيرة لايصل حجاج من السوفيت ، ومنع السوفيات الصلاة والصوم والحج بحجة أن هذا يؤثر على أقتصاد المجتمع السوفياتي ، فأصدر رجال الدين فتاوي تنسجم مع أهداف السوفيات ولا يؤثر على الاقتصاد السوفياتي ، فقد أباحت للمسلم أن يجمع الصلاة مرة واحدة في اليوم ، ويصوم يوماً واحداً في رمضان ، وقد أصدرت السلطات أمراً بمنع ذبح الأضاحي ولو كانت ملكاً خاصاً بحجة الأضرار الاقتصادية ، اما الحج فقد وضعت معوقات عديدة لعدم تمكين المسلمين من الحج .


بوادر التغير الجديد

  1. تم السماح بدخول مليون نسخة من القرآن الكريم إلى بلدان الاتحاد السوفياتي أرسلتها المملكة العربية السعودية كهدية من مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود .
  2. تم افتتاح 55 جمعية إسلامية .
  3. أعيد تسليم 19 مسجداً .
  4. شهدت بعض المدن نشاطاً إسلامياً وعقدت عدة مؤتمرات إسلامية .
  5. بدأ تكوين بعض الأحزاب الإسلامية مثل حزب اليقظة في موسكو وحزب النهضة في استراخان في عام 1990 م وافتتحت له فروع في مدن عدبدة بلغت 200 فرعاً .


متطلبات العمل الإسلامي في الاتحاد السوفياتي (سابقاً ) :

  1. مساعدة المجهودات الشعبية التي بدأت بتعمير وإعادة بناء المساجد والمدارس الإسلامية .
  2. الحاجة ماسة إلى الدعاة لتصحيح مفاهيم الدين الإسلامي في أذهان المسلمين بعد فترة طويلة من المسخ .
  3. الحاجة إلى المراكز الإسلامية التي تضم مجموعة من المؤسسات الإسلامية (مسجد ، مدرسة ، مكتبة ) في عواصم الجمهوريات الإسلامية بالاتحاد السوفياتي ، وهناك مشروع لإقامة 22 مركزاً إسلامياً قدم إلى اتحاد المنظمات الاسلامية في أوروبا .
  4. هناك حاجة ماسة إاى الكنب الإسلامية المترجمة إلى اللغات التركية ولغات القوميات الأخري ، وأيضاً باللغة الروسية .
  5. وضع مناهج موحدة للتعليم الإسلامي تطبق في جميع المدارس الإسلامية بالاتحاد السوفياتي .
  6. قيام مشاريع تجارية لبيع الأكلات الإسلامية وهذا مشروع اقتصادي هام يمكن أن يرصد عائده لتنشيط العمل الإسلامي في الاتحاد السوفياتي .
  7. محاولة حل مشكلة الحج ، فعدد المسلمين الذين يصرح لهم بالحج قليل جداً .
  8. الحاجة إلى مطابع بالحروف العربية ويوجد مشروع سعودي خاص ببناء مطبعة في طشقند .
  9. مكافحة الشعوذة والدجل عند بعض الفرق .
  10. التركيز على توعية الشباب المسلم في الاتحاد السوفياتي .
  11. مراعاة تعدد اللغات بسبب تعدد القوميات .
  12. الحاجة إلى الثقافة الإسلامية لمحو الالحاد ومكافحة التشويش الإعلامي الروسي .

See Also

المصادر

الأقليات المسلمة في آسيا واستراليا - سيد عبد المجيد بكر .