أَقُولُ لِلْخِدْنِ الأَبَّرِّ الَّذِي

أَقُولُ لِلْخِدْنِ الأَبَّرِّ الَّذِي

 

أَهْدَى وَمَا إِهْدَاؤُهُ بِالْيسِيرْ

يَا مَخْرَجاً مَا جَاشَ فِي صَدْرِهِ

 

وَجَالَ أَخْفَى جَوْلَةً فِي الضَّميرْ

طَرَائِفُ الأَفْكَارِ أَجرَيْتَهَا

 

فِي أَيِّ قَوْلٍ عَبْقَرِيٍّ مُنِيرْ

مُنْتَظِمٌ مُنْتثِرٌ ضَاحِكٌ

 

بَاكِ لَهُ مَاءٌ وَفِيهِ سَعِيرْ

يُحَرِّكُ الْطَّوْدَ إِذَا ثَارَ أَوْ

 

يَهْدَأُ رِفْقاً فيَهِزُّ السَّرِيرْ

هَذَا هُوَ الشِّعْرُ الطَّلِيقُ الَّذِي

 

لَيْسَ لَهُ كَاتِبُهُ بِالأَسِيرْ

رَقَّتْ مَعَانِيَهُ وَأَلْفَاظُهُ

 

فَهْوَ شُعَاعُ الْوَحْيِ وَهْيَ الأَثِيرْ