هرقليطس

هرقليطس (بالأغريقية :Ηράκλειτος ό Εφέσιος ) (بالإنجليزية : Heraclitus) فيلسوف يوناني، قبل سقراط، قال بـ التغيّر الدائم. ويصعب تحديد تاريخ حياته بدقة، غير أنه من الراجح أنه ازدهر (أي كان في الأربعين من عمره) حوالي سنة 500 ق . م ، ولا يُعرف عن حياته غير أنه كان من الأسرة المالكة في مدينة أفسس (بآسيا الصغرى).

الفيلسوف الباكي

كان يعرف بالفيلسوف الباكي، لأنه شاع في العصر القديم بأن ديمقريطس، كان (يضحك) من حماقة بني الإنسان. بينما هرقليطس، كان (يبكي) منها. فسمّي ديمقريطس بالفيلسوف الضاحك وسمّي هرقليطس بالفيلسوف الباكي.

الفيلسوف الغامض

كذلك اشتهر هرقليطس فالغموض، فقيل عنه "الفيلسوف الغامض". وشاع هذا القول في كل العصر اليوناني والروماني، والسبب في ذلك أنه كان يطيب له المفارقات والأقوال الشاذة، وكان يعبر عنها بلغة مجازية رمزية. ومن هنا لقبه تيمون الفليوسي (300 ق . م) بلقب "صاحب الألغاز". ويقول عنه أفلوطين: " كان يتكلم بالتشبيهات، ولا يعنى بإيضاح مقصوده، ربما لأنه كان من رأيه، أن علينا أن نبحث داخل نفوسنا كما بحث هو بنجاح".

لا للمساواة

كان يكره الآراء القائلة بالمساواة بين الناس. قال : " إن على كل رجل ناضج من أهالي أفسس أن يشنق نفسه ويترك المدينة للأولاد. لأن أهل أفسس نفوا هرمودورس الذي كان افضلهم جميعاً، قائلين "لا يتفوقن أحد بيننا، وإذا تفوق فليكن ذلك في مكان آخر وبين أناس آخرين".

مبادئه وفسلفته

كان هرقليطس أول من قال بـ اللوغوس : أنظر مقال مفصّل عن لوغوس.

وإلى جانب القول باللوغوس، قرر هرقليطس المبادئ الثلاثة التالية:

1. الانسجام هو دائماً نتاج المتقابلات، ولهذا فإن الحقيقة الأساسية في العالم الطبيعي هي الكفاح.
2. كل شيء في حركة مستمرة وتغيّر.
3. العالم نار حية دائمة البقاء.

والمبدأ الأول له ثلاثة أوجه :

• كل شيء مؤلف من المتقابلات، ولهذا فإنه خاضع للتوتر الداخلي.
• المتقابلات في حالة هوية بعضها مع بعض، أي أن المتقابلات واحدة.
• الحرب، هي القوة المهيمنة والخلاقة، وهي الحالة السليمة للأمور.

أما المبدأ الثاني فيعبّر عنه بقوله : "كل شيء في سيلان دائم : παυτα ρξι والقول المشهور الذي يعبر هرقليطس عن هذا المبدأ " لا تستطيع أن تنزل في نفس النهر مرتين" ويضيف إليه فلوطرخس، التفسير التالي : " لأن مياهاً جديدة تتدفق فيه".

أما المبدأ الثالث فيشرحه بالقول : "إن نظام العالم واحد للجميع، لم يصنعه أحد الآلهة ولا الناس، لكنه هو دائماً وسيكون كذلك أبداً : ناراً حية دائمة البقاء، أشعلت بمقاييس وأطفئت بمقاييس". ويشرح اللائرسي هذا القول بأنه يعني أن " الكون ولد من نار وسينحل من جديد إلى نار، في عصور متوالية على التبادل، وهكذا أبداً".

مصادر ومراجع

• موسوعة الفلسفة، الدكتور عبدالرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط 1 1984، الجزء الثاني.

هذا المقال يتناول أحد فلاسفة ما قبل سقراط

طاليس | أناكسيماندر | أناكسيمينس من ميليتوس | فيثاغورس | فيلولاوس | أرخيتاس | إيمبيدوكليس | هيراكليتوس | بارمنيدس | زينون من إيليا | ميليسوس من ساموس | كزينوفانيس | أناكساغوراس | ليوسيبوس | ديموقريطوس | بروتاغوراس | غورغياس | بروديكوس | هيبياس | فيريسيديس من سيروس