ليوبولد سيدار سنجور (سنغور) ( 9تشرين الاول / أكتوبر 1906 - 20 كانون الاول / ديسمبر 2001) الشاعر الرئيس (Léopold Sédar Senghor) كان أول رئيس للسنغال (1960-1980)[1] ثم تنازل بمحض إرادته عن الرئاسة مرشحاً (عبده ضيوف) المسلم خلفاً له.[2]
أديب عالمى وشاعر مشهور يعتبر الكثيرون ليوبولد سنجور أحد أهم المفكرين الافارقه من القرن العشرين.[3]
فهرس
|
ولد ليوبولد سيدار سنغور في 9 أكتوبر 1906 في مدينة ساحلية صغيرة ، وحوالي مئة كيلومتر جنوب داكار - والده ديوغويي سنغور ، كان رجل اعمال ينتمون إلى البرجوازيه القبيلة سيرر ، مجموعة اقلية في السنغال -
والدة ليوبولد غنيلاني ندييمي باخوو ، ، زوجة ابيه الثالثة ، وكان المسلمون من اصل اهله ينتمون إلى قبيلة تلد ستة اطفال ، من بينهم اثنان من الاولاد. .
في سن الثامنة بدأ سنغور دراساته في السنغال في نغاسوبيل مدرسة داخلية للآباء من الروح القدس. . في عام 1922 دخل المدرسة وهو في داكار وعندما قيل له الحياة الدينية لم يكن له حضر مؤسسة علمانيه.
بحلول ذلك الوقت ، كان فعلا عاطفي عن الادب الفرنسي. وميز نفسه باللغه الفرنسية ، اللاتينية ، اليونانيه والجبر. اكمل البكالوريا ، حصل على منحة لمتابعة دراسته في فرنسا.
كان سنجور أحد مؤيدي الفيديراليه الدول الافريقيه المستقلة حديثا ، وهو نوع من " الكومنولث الفرنسية" الفيدراليه لا يحبذه البلدان الافريقيه ، أنه قرر تشكيل لمع موديبو كيتا ، ومالي مع الاتحاد الفرنسي السابق السودان (مالي الحديثة). سنجور كان رئيسا للجمعية الاتحادية حتى فشلها في 1960 بعد ذلك ، أصبح أول سنغور رئيس جمهورية السنغال ، وانتخب في 5 ايلول / سبتمبر 1960. وهو مؤلف النشيد الوطني السنغالي (الاسد الاحمر). رئيس الوزراء مامادو ديا كان مسؤولا عن تنفيذ السنغال خطة الانماءيه الطويلة الاجل ، في حين ان سنغور كان مسؤولا عن العلاقات الخارجية .
اختلف الرجلان بسرعة . وفي كانون الاول / ديسمبر 1962 ، واعتقل مامادو ديا المشتبه في التحريض على الانقلاب. وبقي في السجن لمدة اثنتي عشرة سنة. وفي اعقاب ذلك ،اوجد سنغور نظام رئاسي. وفي 22 اذار / مارس 1967 ، فر سنغور محاولة اعتداء على حياته. المتهم حكم عليه بالاعدام.
استقال منصبه قبل نهاية فترة حكمه الخامسة في كانون الاول / ديسمبر 1980. عبده ضيوف محل له على راس البلاد. . تحت قيادته رئيس السنغال بدأت مولتي نظام الاحزاب (تقتصر على ثلاثة : الاشتراكي والشيوعي والليبرالي) وكذلك اداء النظام التعليمي. .
كثيرا ما ينظر الي سنجور كذبا باعتباره ديموقراطي ؛ الا انه فرض نظام الحزب الواحد وسحق بعنف عدة حركات الاحتجاج الطلابيه. على الرغم من انتهاء الاستعمار الرسمية فإن قيمة العملة السنغاليه واصلت فرنسا تحديدها ، و بقي التعلم باللغة الفرنسية ، و حكم سنغور البلاد مع المستشارين السياسيين الفرنسيين.
اعرب سنجور عن تأييده لانشاء لجنة فرانكوفونيه وقد انتخب نائبا لرئيس المجلس الاعلى للناطقين باللغه الفرنسية. في 1982 ، كان أحد مؤسسي رابطة فرنسا والبلدان الناميه تهدف إلى لفت الانتباه إلى مشاكل البلدان الناميه .
اول من قال بالزنوجة هو ايميه سيزار الذي يعود أصله إلى جزيرة المرتنيك، إلا أن ليوبولد سيدار سنجور هو فيلسوفها ،كثيرا ما كان يقول «الأبيص لا يستطيع البتة أن يكون أسود لأن السواد هو الحكمة والجمال».[4]
من خلال فلسفة الزنوجة، طالب سنجور بعدم الأخذ بالتمثل الفكري الذي خنق الشخصية الزنجية مع إعادة التباهي بافريقيا عن طريق شرح العادات والأغراض والمؤسسات القبلية وتزكيتها وتمجيد الأبطال الافريقيين. فطن سنغور باكرا إلى قيمة المعطى الثقافي في الصراع بين الحضارات .[4]
من بينها[5];
امضى السنوات الاخيرة من حياته مع زوجته في فيرسون ، نورماندي ، حيث وافته المنية في 20 كانون الاول / ديسمبر 2001. تشييعه كان في 29 كانون الاول / ديسمبر 2001 في داكار. من المسؤولون الفرنسيون الذين حضروا ، رئيس الجمعية الوطنية الفرنسية و شارل جوسلان ، وزير الدولة الفرنسي للشؤون الخارجية ، مكلف للناطقين باللغه الفرنسية - جاك شيراك رئيس الجمهورية الفرنسية و ليونيل جوسبان رئيس الوزراء لم يحضرا. فشلهم لحضور جنازة سنغور ادى إلى موجات غضب رؤي من عدم الاعتراف السياسي من اجل ما كان في حياته.