أصل القذف هو "المرمي بالحجارة" و غيرها و منه قول القرآن لأم موسى (اقذفيه في التابوت,فاقذفيه في اليم), و معناه الشرعى الاتهام بالزنا أو اللواط.
يحرم الإسلام القذف تحريما قاطعا, و يجعله كبيرة من كبائر الإثم و الفواحش و يوجب على القاذف الحد و هو الجلد ثمانين جلدة و منع قبول شهادته إلا إذا ثبت صحة قوله بالأدلة و هو شهادة أربعة شهداء بأن المقذوف تورط في الزنا لقول الله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ) سورة النور ، أية 5