قبيلة نعمان المناذرة اللخميين قبيلة عربية أصيله لها وجود في الوقت الحاضر في العراق والكويت وفي لبنان وفي اليمن وخاصة في حضرموت وشبوة وأيضا لهم وجود في عمان... قد تختلف مسميات تلك القبائل النعمانية اللخمية في الوقت الحاضر من دولة إلى اخرى ولا اعلم السبب في ذلك!!!! فمثلا... عندنا في اليمن (في حضرموت وشبوة) يطلق عليهم قبائل (نعمان وينتسبون إلى [النعماني]).. وفي عمان يسمون أيضا النعماني. وفي لبنان هناك كثير منهم ولكن مع الحضارة والمدنية في لبنان اضاعوا انسابهم ولكن الكثير من القبائل الموجودة في جبل الدروز في لبنان يقولون انهم يعودون إلى قبيلة لخم والى المناذرة ولعل أشهر شخصية لبنانية اعلنت انتسابها إلى هذه القبيلة العربية الاصيلة هو المؤرخ والاديب اللبناني الامير(شكيب ارسلان) على العموم... يعود نسب قبيلة نعمان المناذرة إلى لخم الكهلانية وهذا نسبهم كامل ومفصل... وهو مالك، بن عَدِيّ بن الحارث بم مرَّ بن أُدَد بن زيد بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، قبيلة قحطانية .
كانت مساكنهم متفرقة، وأكثرها ما بين الرملة، ومصر في الجفار، ومنها في الجَوْلان ومنها في حوران، والبَثينة، ومدينة نوى. ومن بلادهم بفلسطين: رفح، وحدس بالشام، ونزل قوم منهم بمنطقة بيت المقدس، فدعيت بإسمهم، وتسميها العامة بيت لحم. ولدُ مالك بن عَدِيّ، وهو لخم: " جَزيلة "، " نُمَارة" . بطون لَخْم ... - (بنو الدَّار) بن هانئ بن حبيب بن نُمارة بن لخم. - (بنو نَصْر) بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مسعود بن مالك بن عَمَم بن نُمارة بن لخم (بنو راشدة) بن أذبّ بن جزيلة بن لخم. -(بنو حَدَس) بن أُرَيش بن إراش بن جزيلة بن لخم. - (بنو ذُعر) بن حُجْر بن جزيلة بن لخم .
نصر بن ربيعة ... نصر بن ربيعة بن عمرو، من بني نمارة بن لخم. جد دولة (بني نصر) اللخميين، ويقال لهم (دولة المناذرة). أول من ملك من أحفاده " عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة " صاحب الخبر المشور مع الزَّبَّاء . وتسلل مُلك (الحيرة) وبادية العراق في بنيه. منهم ...
- المنذر بن النعمان (الأول) بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة اللخمي: أول المناذرة، ملوك الحيرة بالعراق، تولى بعد أبيه نحو سنة 431م. - المنذر (الثاني) بن المنذر (الأول) ابن امرئ القيس بن عمرو اللخمي، أحد المناذرة أصحاب الحيرة والعراق ، تولى بعد أخيه الأسود بن المنذر نحو سنة 493 م . - النعمان (الثاني) بن الأسود بن المنذر (الأول) ابن امرئ القيس بن عمرو اللخمي. ملك العراق في الجاهلية، ولّي بعد وفاة عمه المنذر الثاني نحو سنة 500 م . ابن ماء السماء، وهو: المنذر بن امرئ القيس (الثالث) بن النعمان بن الأسود اللخمي، وماء السماء أمُّه.ثالث مولك الحيرة وما يليها من جهات العراق في الجاهلية، انتهى إليه ملك الحيرة بعد أبيه سنة 514 ميلادية. - المنذر بن عمرو بن المنذر، من بني الأسود بن النعمان اللخمي، من ملوك الحيرة، ملك بعد أبيه ستين سنة، وكانت أمّه أخت عمرو وقابوس، من آل نصر .
- المنذر النعمان (الثالث) بن المنذر (الرابع) بن المنذر بن امرئ القيس اللخمي، آخر المناذرة أصحاب الحيرة في الجاهلية، يلَّقب بالمغرور - المنذر بن مسعود بن عون بن الملك المنذر بن النعمان اللخمي: أمير من بني لخم في مَعَرَّة النعمان. صارت إليه الإمارة بعد وفاة أبيه سنة 45 هـ ، وكان بطلاً فاتحاً . - المنذر (الرابع) ابن المنذر (الثالث) بن امرئ القيس بن النعمان بن الأسود اللخمي، رابع المناذرة أصحاب الحيرة ، تولاها بعد وفاة أخيه قابوس نحو 582 م. - النعمان (الثالث) بن المنذر (الرابع) ابن المنذر بن امرئ القيس اللخمي أبو قابوس، كان من أشهر ملوك الحيرة في الجاهلية، ملك الحيرة إرثاً عن أبيه نحو سنة 592 م.
كان آخرهم: النعمان بن المنذر بن عمرو بن المنذر بن الأسود بن النعمان بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة. ومن (بني نصر) بالشام الإمام المحدث عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالله بن صفوان النَّصري، المعروف بابي زرعة الدمشقي .
وكذلك من لخم.. (بنو عباد) ملوك اشبيلية، وبني بحر " فخذ "، تُنسب إليه قرية البحريين بشرق إشبيلية، ومن لخم بطون كثيرة بالديار المصرية ... وهنا سوف اضع تعريف مؤجز عن قبيلة نعمان المناذرة اليمنية الموجودة في محافظة حضرموت وشبوة.. واتمنى من الاخوة الاخرين في الدول العربية ممن ينتمي إلى هذه القبيلة الاصيلة تزويدنا بالمعلومات التي لديهم عن نسبهم واماكن تواجدهم.....
وفي دولة الكويت قبيلة داود نعمان ويسكنون بمنطقة قبلة في الماضي ولكنهم تفرقوا بجميع انحاء الدولة
أولا: السكن الجغرافي في اليمن بمحافظه شبوه وحضرموت : تسكن قبائل نعمان ويمتد تواجدها بين: *وادي جردان والطلح ووادي عماقين (غربا) في محافظه شبوه. *ريدة الدين وحجر والساحل الشرقي لمحافظه شبوه (شرقا). *وادي عمد ووادي رخيه (شمال) في محافظه حضرموت. *وادي ميفعه (جنوبا) في محافظه شبوه. وتقدر المساحة التي تمثلها قبائل نعمان بأربعين ألف كيلو متر مربع.
وإدارياً تسكن هذه القبائل في محافظه شبوه في المديريات التالية : 1- مديريه ميفعه. 2- مديريه الروضة. 3- مديريه جردان. 4- مديريه الطلح.
أما في محافظه حضرموت فهي تسكن في المديريات التالية: 1-مديريه حريضه. 2- مديريه دوعن. 3- مديريه يبعث. 4- مديريه حجر. 5- مديريه القطن .
ثانيا: نسب قبائل نعمان وفروعها الرئيسية: تتكون قبائل نعمان الرئيسية من ستة عشر قبيلة وتنتمي هذه القبائل لأولاد نعمان وهم: سعيد بن نعمان، علي بن نعمان، أحمد بن نعمان، وسالم بن نعمان.
أ.قبائل سعيد بن نعمان: آل رشيد،آل باقطمي،آل بابريش،آل باديان،آل بافقير،آل بازغيب. ب.قبائل علي بن نعمان: آل سعد،آل سميدع،آل باتيس. ت.قبائل احمد بن نعمان: آل بالبحيث،آل بجنف،آل باجيل،آل باكيلي،آل لأشرم،آل بالخسل. ث.قبائل سالم بن نعمان: آل حنش،آل حجري،آل منصور
ثالثا: تعداد أفراد قبائل نعمان: يبلغ تعداد أفراد قبائل نعمان حوالي مائه ألف نسمه كما يسكن في أراضي نعمان عدد من الفئات الإجتماعيه الأخرى التابعة لقبائل نعمان ويقدر عددها حوالي ثلاثون ألف نسمه أو أكثر من ذلك وهذا ماذكر أعلاه فقط خاص بالقبائل الرئيسية علماً أن كل قبيلة من القبائل الرئيسية المذكورة تتفرع إلى عدد من القبائل الفرعية والفخائذ لم نذكرها وسوف تلحق في دراسة تاريخيه شامله لقبائل نعمان. كما أن قبائل نعمان متحدة في علاقاتها وصلاتها التاريخية في بعضها البعض . اولاً :. قبيلة آل بجنف :- تنقسم قبيلة آل بجنف إلى قسمين الأول :. علي بجنف و الثاني جيل بجنف المسكن : يسكنون في جبال نعمانووادي نـخــل وسلمون ووادي عطف موجروالرهية والرحبة والنهية والصيق الاعلى وجران وغبرها. عددالسكان حوالي خمسون ألف تقريبا. أعمالهم :. الرعي والتجارة وأكثرهم مغتربون في دول الخليخ .
علي بجنف تنقسم إلى قسمين ". 1 ) معوض بن علي بجنف 2 ) بكر بن علي بجنف أما معوض بن علي عدد السكان حوالي عشرة ألف يسكنون وادي نـخـل والعطف والرهية جول الريدة عدن وعيرها من المناطق . اما بكر بن علي عدد السكان حوالي أحد عشر الف نسمة يسكنون وادي موجر(ضرحة ) والرحبة والنهية وغيرها التتمة في حلقة قادمة انشاءاللة)
ملأحطــــــــــــــة : علي جميع الأخوة من القبيلة نعمان ان يكتب لنا عن أي شى يعرفة عن قبيلة عدد الفخذ التعداد الصحيح المناطق التي يسكنونها حتي يتسنى لنل جمع ابر معلومات عن هذة القبيلة العريقةوالمترامية الأطراف, بحيث يمكن من خلالها تكوين شجرة للقبيلة.