مجلة الرسالة/العدد 637/نظرات

3 - نظرات

في دائرة المعارف الإسلامية

الترجمة العربية للأستاذ كوركيس عواد

ومن الأعلام التي تصحفت، وقد ينشأ عن ذلك التباس، ما ورد

في 4: 28014 باسم (بابويه) وكان الأحسن أن يقال فيه

(بابوي) (281م) وهو الاسم الذي اشتهر به في كثير من

المظان التاريخية، انظر مثلا: المجدل لماري بن سليمان

(ص41 - 43 طبعة جسمندي في رومية)، والمجدل لعمرو

بن متي (ص26 - 34) والتاريخ السعودي (2: 7 - 10

طبعة آدي شير في باريس ضمن الباترولوجية الشرقية)،

وأعمال الشهداء والقدسيين (بالإرمية 2: 631 - 634 طبعة

بيجان في ليسك) وشهداء المشرق (380: 2 - 384) وتاريخ

كلدو واثور (2: 214 - 146)، ولابور (ص129 - 120،

142 - 143).

وفي 354: 4 ب6 بهرام كور. والمشهور في التصانيف العربية الموثوق بصحتها: بهرام جور. راجع مثلا: الأخبار الطوال للدينوري (ص57 - 61 طبعة جارجاس) وتاريخ اليعقوبي (183: 1 طبعة هوتسما) والمسالك والممالك لابن خرداذبه (ص118) وأحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للبشاري القدسي (ص338) وتاريخ الطبري (851: 1) ومروج الذهب للمسعودي (2: 57 طبعة باريس) وتاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء لحمزة الأصفهاني (ص22) والكامل لابن الأثير (287: 1 - 292) إلى غيرهما مما لا يمك حصره.

وفي 4: 37826 بهنود بن سهوان. والذي يقرأ في مختلف

طبعات كليلة ودمنة: بهنود بن سحوان.

وفي السطر الأخير من 378: 4علي بن الشاة الفارسي.

صوابه: علي بن الشاه الفارسي (راجع طبعات كليلة ودمنة.)

وفي 391: 5 ب13 يوشع الأسطواني وكان الأحسن أن يقال: يشوع العمودي وقد عرف بهذه النسبة أيضاً مار سمعان العمودي

وفي 4: 40023 ظاهر الدين البيهقي، صوابه ظهير الدين

البهقي، وهو الإمام ظهير الدين أبو الحسن علي بن أبي القاسم

زيد البيهقي، المتوفى سنة 565هـ، صاحب التصانيف

المختلفة، كتتمة صوان الحكمة (المطبوع في لاهور)، وتاريخ

بيهق، ووشاح دمية القصر الخ. . .

وفي 4: 149410 (كتاب) الإكليل للحمداني. والصواب

للمهذاني، نسبة إلى همدان من بلدان اليمن.

وفي 4: 50423 ابن العادم. صوابه: ابن العديم. وهو

المؤرخ الحلبي الشهير المتوفى سنة 660هـ مؤلف كتاب

بغية الطلب في تاريخ حلب، وغيره.

وفي 4: 1 56 سيد إعجاز حسين القنتوري. والذي يقرأ على

غلاف كتابه (كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار) المطبوع في كلكته سنة 1330هـ: الكنتوري

(بالكاف)

وقد جاء (13: 5 ب19) اسم بليني العالم الطبيعي الروماني مصحفا إلى

ثانياً: الأمكنة والبقاع

قرأنا في 1: 171 أن ابن جزلة الطبيب (كان يعيش في محلة الكرخ ببغداد). والصواب في محلة الكرخ (بالكاف).

وجاء في 161: 1 ب19 (قتل ابن الدمينة في السوق بمدينة الأبلاء) والصواب (العبلاء) (راجع الأغاني 147: 15 من طبعة الساسي)

وفي 1: 255ب22 وجدنا مكتوباً بالحروف الفرنجية لفظة وكان يجدر ذكر اسم هذا النهر العظيم بالعربية، فهو معروف في كتب البلدان القديمة باسم (إتل) (وزان إبل) أما اليوم فيسمى نهر الفلجا

وفي 255: 1 ب22 باشغرد (بالغين. وبعضهم يقول: باش جرد (بالجيم) أو باش قرد (بالقاف) راجع معجم البلدان (468: 1؛ مادة باشرد).

وفي 271: 2 ب2 جند يشاهبور. والأشهر في المراجع العربية: جند يسابور (راجع هذه المادة في معجم البلدان).

وفي 1: 38216 الفانيكان. صوابه: الفاتيكان. وعندنا أن هذه

من أغلاط الطبع.

وقال في 294: 1 ب25 (دور بني أوقر، وهي محلة على بعد خمسة فراسخ من بغداد). ولو أنه قال (وهي قرية) بدلا من (محلة) لأصاب المرمى. فقد ذكرها ياقوت (معجم البلدان: 615 - 616) بقوله: (وفي عمل الدجيل قرية تعرف بدور بني أوقر، وهي المعروفة بدور الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة، وفيها جامع ومنبر. وبنو أوقر كانوا مشايخها وأرباب ثروتها. وبني الوزير بها جامعاً ومنارة، وآثار الوزير حسنة. وبينها وبين بغداد خمسة فراسخ. . .) أهـ