صور الكواكب الثمانية والأربعين/ممسك الأعنة

وهي صورة رجل قائم خلف مُمْسِك رأس الغول بين الثريا وبين كوكبة الدب الأكبر وذكر بطليموس أن كواكبه أربعة عشر كوكباً، والأول من كواكبه هو الأنور الجنوبي من الاثنين المتقاربين اللذين على الرأس من القدر الرابع، والثاني هو الشمالي الأصغر بينه وبين الأول ارجح من شبر من القدر الخامس وذكر بطليموس أنه من القدر الرابع أيضاً، والثالث هو النيّر العظيم الذي على منكبه الأيسر في الحافة الشرقية من المْجرّة من القدر الأول يُرسّم على الأصطرلاب ويسمى العيوق، والرابع على منكبه الأيمن وهو كوكب نيّر أيضاً من القدر الثاني يتبع الثالث النيّر، والخامس على مرفقه الأيمن من القدر الخامس وذكر بطليموس أنه من الرابع وهو كوكب مضعّف لأن بالقرب منه كوكباً صغيراً ملاصقاً له بينها وبين الرابع أرجج من ذراعين في رأي العين، والسادس خلف الخامس إلى المشرق بمقدار ذراع من القدر الثالث وذكر بطليموس أنه من الرابع من أعظمه، والسابع على مرفقه الأيسر يميل إلى الجنوب عن الثالث النيّر أرجح من ذراع من القدر الرابع، والثامن هو المتقدم من الاثنين المتقاربين على معصمه الأيسر، والتاسع هو الجنوبي منها بينهما في رأي العين أقل من شبر وهما جميعاً من القدر الرابع وببنهما وبين السابع مقدار ذراع في رأي العين ويميلان عن السابع إلى الجنوب، وهذه الثلاثة في وسط المجرّة، والعاشر على كعبه الأيسر في الحافة الغربية من المْجرّة من القدر الثالث من أصغره يميل عن الثامن والتاسع المتقاربين إلى الجنوب نحو أربع أذرع في رأي العين وهو بين الثالث النير وبين الدبران، والحادي عشر كوكب نيّر عظيم يتبع العاشر على كعبه الأيمن من القدر الثاني وذكر بطليموس أنه من الثالث من أعظمه، وهو أعظم من الرابع الذي على منكبه الأيمن وقد جعله من الثاني وهو الذي على طرف القرن الشمالي من الثور مشترك بينهما بُعده من العاشر إلى المشرق مثل بعد العاشر من الثامن والتاسع المتقاربين اللذين على معصمه الأيسر، والثاني عشر يميل إلى الشمال عن الحادي عشر مقدار ذراع ونصف في رأي العين وهو مع الحادي عشر والخامس المضعف الذي على مرفقه الأيمن على خط شبيه بالمستقيم من القدر السادس على الساق اليمنى وذكر بطليموس أنه من الخامس وأنه على اللفافة التي على الرجّل، والثالث عشر متقدمٌ للثاني عشر ومائلٌ عنه إلى الشمال قدر ذراع من القدر السادس وذكر بطليموس أنه من الخامس وفي طوله وعرضه جميعاً خطأ في كتاب بطليموس لأنْهُ أكثر درجات في الطول من الثاني عشر فيجب أن يكون تابعاً للثاني عشر وهو متقدم له ويجب أن يكون بعده من الثاني عشر في رأي العين أكثر من بعد الثاني عشر من الحادي عشر، وهو اقل بعداً منه وهو على موضع الركبة أو الحرقفة اليمنى، وأما الرابع عشر فإن بطليموس ذكر أنه تحت الرجل اليسرى من القدر السادس وعلى ما وضع طوله وعرضه في المجسطي يجب أن يكون بعد ما بينه وبين الذي على الرجل اليسرى أقل من شبر لأن بينهما في الطول خمسين دقيقة وفي العرض عشر دقائق ومقدار الذراع الواحد بين كوكبين من الدرج إذا كانا في كبد السماء من دائرة من أعظم الدوائر التي تقع في الكرة درجتان وثلث درجة بالتقريب وليس بقرب العاشر الذي على الرجل اليسرى كوكب يدركه البصر وفي خلال الصورة بين الفخذين وخلف الاثنين اللذين على المعصم الأيسر وبين الرجل اليسرى وبين المعصم الأيسر كواكب كثيرة فيها من القدر السادس لم يذكر بطليموس شيئاً منها، وفي القطعة من السماء التي حواليها هذه الصورة ورأس الدب الأكبر والجدي وكوكبة ذات الكرسي وهي رقعة من السماء شبه مفازة ليس فيها كوكب نيّر ولا شيء من الكواكب المرصودة إلا الاثنين اللذين على الرأس من هذه الصورة وفيها من الكواكب ما لا يمكن إحصاؤه لكثرته وكثافة جمعه وفي الوسط منها كواكب من القدر الخامس والسادس تسمّيها العرب الخباء لأنها على صورة الخباء، والاثنان اللذان على الرأس من هذه الصورة داخلان في جملة الخباء والثالث النيّر الذي على المنكب الأيسر تسمّيه العرب العيّوق، ويسمى السابع للذي على المرفق الأيسر العنز، والاثنين المتقاربين اللذين على المعصم الأيسر الجديين، وتسمّي العيّوق لأجل ذلك العنّاز، وقد سمّوا العيّوق أيضاً العنز ويسمى رقيب الثريا، لأنَهُ يطلع في كثير من المواضع بطلوع الثريّا، ولذلك قال أبو ذؤيب الهذلي:

والنجم هو الثريا ويُسمى عيّوق الثريا أيضاً، ويسمي الرابع الذي على المنكب الأيمن والعاشر والحادي عشر اللذين على الكعبين توابع العيّوق والأعلام أيضاً، وذكر أصحاب كتب الأنواء في حكاياتهم عن العرب أن بين عاتق الثريا وبين العيّوق كوكبين تحت المجرّة يسمّيان المرجف والبرجيس، وليس هناك كوكبان إلا العاشر الذي على الكعب الأيسر من هذه الصورة والحادي والعشرين الذي على الكعب الأيمن من صورة ممسك رأس الغول وهو متقدم للعنز وللجديين مقدار ذراعين ولم يذكروا أيما منها المرجف وأيما منهما البرجيس، فإن لم يكونا هذين فكوكبان خفيّان متضايقان بينها أقل من شبر هما بين العاتق وبين العنز على نحو المنصف، لم يذكرهما بطليموس لأنهما خارجان عن الأقدار الستة.

وهذه صورة ممسك الأعنة