سير أعلام النبلاء/حجاج بن أرطاة

حجاج بن أرطاة

حجاج بن أرطاة 4 م ابن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب الإمام العلامة مفتي الكوفة مع الإمام أبي حنيفة والقاضي بن أبي ليلى أبو أرطأة النخعي الكوفي الفقيه أحد الأعلام ولد في حياة أنس بن مالك وغيره من صغار الصحابة وروى عن عكرمة وعطاء والحكم ونافع ومكحول وجبلة بن سحيم والزهري وقتادة والقاسم بن أبي بزة وعمرو بن شعيب وابن المنكدر وزيد بن جبير الطائي وعطية العوفي والمنهال بن عمرو وأبي مطر ورياح بن عبيدة وأبي إسحاق وسماك وعون بن أبي جحيفة وخلق سواهم وكان من بحور العلم تكلم فيه لبأو في ولتدليسه ولنقص قليل في حفظه ولم يترك حدث عنه منصور بن المعتمر وهو من شيوخه وقيس بن سعد وابن إسحاق وشعبة وهم من أقرانه والحمادان والثوري وشريك وزياد البكائي وعباد بن العوام والمحاربي وهشيم ومعتمر وغندر ويزيد بن هارون وعبد الله بن نمير وخلق كثير قال سفيان بن عيينة سمعت ابن أبي نجيح يقول ما جاءنا منكم مثله يعني حجاج ابن أرطاة وقال حفص بن غياث قال لنا سفيان الثوري يوما من تأتون قلنا الحجاج بن أرطأة قال عليكم به فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه وقال حماد بن زيد حجاج بن أرطاة أقهر عندنا بحديثه من سفيان وقال ابن حميد الرازي عن جرير رأيت الحجاج يخضب بالسواد وقال أحمد العجلي كان فقيها أحد مفتي الكوفة وكان فيه تيه فكان يقول أهلكني حب الشرف ولي قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال كان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه شيئا ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه وإنما بعيبون منه التدليس روى نحوا من ست مئة حديث قال ويقال إن سفيان أتاه يوما ليسمع منه فلما قام من عنده قال حجاج يرى بني ثور أنا نحفل به لا نبالي جاءنا أو لم يجئنا وكان حجاج تياها وكان قد ولي الشرطة ويقال عن حماد بن زيد قال قدم علينا حماد بن أبي سليمان وحجاج بن أرطاة فكان الزحام على حجاج أكثر وكان حجاج راوية عن عطاء سمع منه وروى أبو طالب عن أحمد بن حنبل كان من الحفاظ قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك قال لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال هو صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط العرزمي وروى ابن المدني عن يحيى بن سعيد قال الحجاج بن أرطاة وابن إسحاق عندي سواء تركت الحجاج عمدا ولم أكتب عنه حديثا قط وقال أبو زرعة صدوق مدلس وقال أبو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه فإذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه ولا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة قال هشيم قال لي حجاج بن أرطاء صف لي الزهري فإني لم أره وقال ابن المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي والعرزمي متروك وقال حماد بن زيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين أو إحدى وثلاثين سنة فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان ورأيت عنده مطر الوراق وداود بن أبي هند ويونس بن عبيد جثاة على أرجلهم يقولون يا أبا أرطاة ما تقول في كذا يا أبا أرطاة ما تقول في كذا قال هشيم بن بشير سمعت الحجاج يقول استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة وقال حفص بن غياث سمعت حجاجا يقول ما خاصمت أحدا قط ولا جلست إلى قوم يختصمون وروى عباس عن يحيى بن معين قال سمع من مكحول وفي بعض حديثه يقول سمعت مكحولا وقال النسائي ليس بالقوي وقال عبد الرحمن بن خراش كان حافظا للحديث وكان مدلسا وقال ابن عدي إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما أخطأ في بعض الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال يعقوب بن شيبه واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق وكان أحد الفقهاء قال أبو بكر الخطيب الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له وقال خليفة بن خياط مات بالري قلت وقد روى عن الشعبي حديثا واحدا قال يحيى بن يعلي المحاربي أمرنا زائدة أن نترك حديث الحجاج بن أرطاة وقال أحمد بن حنبل سمعت يحيى بن سعيد يذكر أن حجاج بن أرطاة لم ير الزهري وكان سيىء الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج وابن إسحاق وليث وهمام لا نستطيع أن نراجعه فيهم وقال أبو الحسن الدارقطني وغيره لا يحتج بحجاج قلت قد يترخص الترمذي ويصحح لابن أرطاة وليس بجيد قال معمر بن سليمان تسألونا عن حديث حجاج بن أرطاة وعبد الله ابن بشر الرقي عندنا أفضل منه قال عثمان بن سعيد عن ابن معين حجاج في قتادة صالح وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال حجاج ابن أرطاة لا تتم مروءة الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة قلت لعن الله هذه المروءة ما هي إلا الحمق والكبر كيلا يزاحمه السوقة وكذلك تجد رؤساء وعلماء يصلون في جماعة في غير صف أو تبسط له سجادة كبيرة حتى لا يلتصق به مسلم فإنا لله قال الأصمعي أول من ارتشي بالبصرة من القضاة حجاج بن أرطاة وقال يوسف بن واقد رأيت حجاج بن أرطاة عليه سواد وهو مخضوب بالسواد وقال عبد الله بن إدريس كنت أرى الحجاج بن أرطاة يفلي ثيابه ثم خرج إلى المهدي ثم قدم معه أربعون راحلة عليها أحمالها قال حفص بن غياث سمعت حجاج بن أرطاة يقول ما خاصمت أحدا ولا جادلته قال أحمد بن حنبل كان حجاج يدلس فإذا قيل له من حدثك يقول لا تقولوا هذا قولوا من ذكرت وروى عن الزهري ولم يره قال شعبة أكتبوا عن حجاج وابن إسحاق فإنهما حافظان عمرو بن علي المقدمي عن حجاج عن مكحول عن ابن محيريز سألت فضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في العنق من السنة قال نعم أتي رسول الله ﷺ بسارق فأمر به فقطع ثم أمر بيده فعلقت في عنقة قال ابن حبان كان حجاج صلفا خرج مع المهدي إلى خراسان فولاه القضاء قال ومات منصرفة من الري سنة خمس وأربعين ومئة تركه ابن المبارك ويحيى القطان وعبد الرحمن وابن معين وأحمد كذا قال ابن حبان وهذا ليس بجيد وقد قدمنا عبارات هؤلاء في حجاج نعود به تعالى من التهورد في وزن العلماء قال ابن حبان سمعت محمد بن الليث الوراق سمعت محمد بن نصر سمعت إساق الحنظلي عن عيسى بن يونس قال كان حجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون ونقل غير واحد أن الحجاج بن أرطاة قيل له ارتفع إلى صدر المجلس فقال أنا صدر حيث كنت وكان يقول أهلكني حب الشرف وقد طول ابن حبان وابن عدي ترجمته قال النسائي ذكر المدلسين الحسن قتادة حجاج بن أرطاة حميد سليمان التيمي يونس بن عبيد يحيى بن أبي كثير أبو إسحاق الحكم بن عتيبة مغيرة إسماعيل بن أبي خالد أبو الزبير ابن أبي نجيح ابن جريج ابن أبي عروبة هشيم سفيان بن عيينة وزدت أنا الأعمش مكحول بقية بن الوليد الوليد بن مسلم وآخرون وكان آخر من حدث عن حجاج عبد الرزاق بن همام قال الهيثم بن عدي مات الحجاج بن أرطاة بخراسان مع المهدي وفي ذهني أنه إلى سنة تسع وأربعين ومئة وقد مر قول ابن حبان في ذلك

فصل

في طبقة حجاج جماعة باسمه فتراهم يجيؤون في الإسناد فيقع الاشتباه بالاشتراك في الاسم

حجاج بن أبي عثمان الصواف خ م بصري ثقة مشهور توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة روى عنه الحمادان والقطان وخلق وأقدم ما عنده الحسن ومنهم

حجاج بن أبي زينب الواسطي م د س ق صدوق يروي عن أبي عثمان النهدي روى عنه هشيم ويزيد وحديثه حسن فقد لين ولكن روى له مسلم مات في حدود أربعين ومئة

ومنهم حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول خ م له عن أنس قليلا وعن قتادة وأبي الزبير وعنه إبراهيم بن طهمان روايته ويزيد بن زريع وطائفة وهو حجة وقد خلطه الحافظ عبد الغني بحجاج الأسود فوهم قال ابن خزيمة حجاج بن حجاج أحد حفاظ أصحاب قتادة قلت مات قبل الأربعين ومئة

ومنهم حجاج الأسود القسملي ويقال له حجاج زق العسل وهو حجاج بن أبي زياد حدث عن شهر وأبي نضرة وجماعة بصري صدوق روى عنه جعفر بن سليمان وعيسى بن يونس وروح وكان من الصلحاء وثقه ابن معين مات سنة بضع وأربعين ومئة

ومنهم حجاج بن حسان القيسي بصري لا بأس به عن أنس وأبي مجلز وعكرمة وينزل إلى مقاتل بن حبان وعنه يحيى القطان ويزيد ومسلم بن إبراهيم وعدة بقي إلى نحو الستين ومئة له في مراسيل أبي داود عن مقاتل قال عليه السلام إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليحتلج رجلا من الصف فليقم معه فما أعظم أجر المختلج قلت ما ذا بمرسل بل معضل

ومنهم حجاج بن دينار الواسطي د ت ق له عن الحكم بن عتيبة والباقر وطائفة وعنه إسرائيل وأبن فضيل ومحمد بن بشر وآخرون حسن الحال مات قبل الخمسين ومئة

ومنهم حجاج بن فرافقصة الباهلي العابد د س له عن ابن سيرين وعطاء وينزل إلى عقيل ونحوه وعنه الثوري ومعتمر ويوسف بن يعقوب الضبعي روى له النسائي حديثه وسط توفي سنة نيف وأربعين ومئة

فهؤلاء السبعة كانوا بالعراق في عصر حجاج بن أرطاة ذكرناهم للتمييز وثم جماعة كانوا في زمانهم بأسمائهم ولكنهم ليسوا بالمشهورين والله أعلم

أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنبأنا عبد الصمد بن محمد حضورا أنبأنا علي بن المسلم أنبأنا ابن طلاب أنبأنا ابن جميع أنبأنا أحمد بن محمد هو ابن الأعرابي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال شهد رسول الله ﷺ صلاة الفجر فقال أشهد الصلاة فلان قالوا نعم وفلان وفلان قالوا لا فقال ما من صلاةأثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ثم قال صلاة الرجل مع الرجلين خير من صلاة الرجل مع الرجل فما كثر فهو أحب إلى الله غز وجل أخبرنا طائفة إجازة سمعوا عمر بن طبرزد أنبأنا هبة الله بن محمد أنبأنا ابن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد ابن هارون أنبأنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد عن علي رضي الله عنه نهينا عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة وبه حدثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي مثله