إذا تلوتَ كتابَ اللهِ أنتَ بهِ

إذا تلوتَ كتابَ اللهِ أنتَ بهِ

 

تالٍ ولستَ لقولِ اللهِ بالتالي

القولُ أنزه أنْ يُتلى فيقدم من

 

يتلوهُ فانظرْ إلى أعلامِ إقبالي

يخلى ويملى الذي يتلى وليس له

 

بذا المقامِ فلا تخطرهُ بالبالِ

إنْ كانَ أينَ أنا فقدْ يشبههُ

 

بما بذاتي منْ أعراضٍ وأحوالِ

وهوَ الصحيحُ الذي ما فيهِ مغلطة ٌ

 

بالماضِ والزمنِ الآتي وبالحالِ

لذا يسمى بدهرٍ لا انقضاءَ لهُ

 

يفنى وليس بفانٍ إذ هو الوالي

إني رسولٌ كريمٌ لا ينهنهني

 

حبُّ الرسالة فالوالي من أرسالي

ولستُ أعني بها ما الشرعُ محبره

 

فبابها مطلقٌ شرعاً عن أمثالي

القولُ طوع يميني إذ تصرِّفه

 

في كلِّ نثر وأشعارٍ وأمثال