إذا أخذَ الفرقانُ منْ كانَ يتقي

إذا أخذَ الفرقانُ منْ كانَ يتقي

 

جزاءً لتقواه وعفواً وتكفيرا

فما بعدَ ذا من غاية يطلبونها

 

سوى قربه الأعلى وجوباً وتقريرا

ففي جنة ِ المأوى وُجوداً محققاً

 

وفي جنته المعنى جلالاً وتوقيرا

لأنّ اقترابَ الذاتِ قربَ مسافة

 

محالٌ عليها فالتزمْ ذاكَ تعزيرا

تباركتَ أنت الله في كلِّ صورة

 

كذا جاءَ في القرآنِ كبرهُ تكبيرا

وأنتَ شرعتَ اللهَ أكبرَ من كذا

 

فحيرَ أهلَ الفكرِ قولكَ تحييرا

لذاك ترى أهل الحقائق شمَّروا

 

ذيولهم عن أخذهم فيه تشميرا

وأوّله أهلُ العقولِ بفكرهم

 

ولوْ سلموه مثلنا كانَ توفيرا

لقدْ أطلقَ اللهُ العليمُ مقالة ً

 

بزهراتِهِ فيها تدمرُهُ تدميرا