أتصحُّ توبةُ مُدركٍ من كونِه

أتصحُّ توبةُ مُدركٍ من كونِه،

 

أو أسْودٍ من لونِه، فيتوبا

كُتبَ الشّقاءُ على الفتى، في عيشه،

 

وليبلُغنّ قضاءهُ المكتوبا

وإذا عتَبتَ المرءَ، ليس بمُعتَبٍ،

 

أُلفيِتَ، فيما جئتَهُ، معتوبا

يبغي المَعَاشرُ في الزّمانِ وصرفهِ

 

رتُبَاً، كأنّ لهم، عليه، رُتوبا