أبِشرُكَ أمْ ماءٌ يَسُحّ وبُستانُ

أبِشرُكَ أمْ ماءٌ يَسُحّ، وبُستانُ،

 

وذِكرُكَ أمْ راحٌ تُدارُ، ورَيحانُ؟

وإلاّ فما بالي، وفَوديَ أشمَطٌ،

 

تَلَوّيتُ في بُردي، كأنّيَ نَشوانُ؟

و هل هي إلاّ جملة ٌ من محاسنٍ

 

تغايرُ أبصارُ عليها وآذانُ؟

بأمثالِها من حِكمَة ٍ، في بلاغَة ٍ،

 

تُحَلَّلُ أضغانٌ، وتُرحلُ أظعانُ

وتُنظَمُ، في نَحرِ المَعالي، قِلادَة ٌ،

 

وتُسحَبُ، في نادي المَفاخرِ، أردانُ

كلامٌ كما استشرفتَ جيدَ جداية ٍ

 

وفُصّلَ ياقُوتٌ، هناكَ، ومَرجانُ

تدَفّقَ ماءُ الطّبعِ فيهِ تَدَفّقاً،

 

فجاءَ كما يصفو على النارِ عقيانُ

أتاني يَرِفّ النَّورُ فيهِ نَضارَة ً،

 

ويَكرَعُ منهُ في الغَمامَة ِ ظَمآنُ

وتأخذُ عنهُ صَنعَة َ السّحرِ بابِلٌ،

 

وتَلوي إليهِ أخدَعَ الصّبّ بَغْدانُ

و جدتُ بهِ ريحَ الشبابِ لدونة ً

 

ودونَ صِبا ريحِ الشّبيبَة ِ أزمانُ

و شاقَ إلى تفاحِ لبنانَ نفحهُ

 

و هيهاتِ من أرضِ الجزيرة ِ لبنانُ

فهل تردُ الأستاذَ مني تحيّة ٌ

 

تَسيرُ كما عاطَى، الزّجاجَة َ، نَدمانُ

تهشّ إليها روضة ُ الحزنِ سحرة ً

 

و يثني إليها حملَ السريرة ِ سوسانُ